摯友來問「藉」的讀音，他事前也查考過，也提出一些疑問。
簡覆如下：
①粵音借，例如：藉口、憑藉、慰藉、藉使。
②粵音直，例如：聲名狼藉、人言藉藉、藉田。
但在香港不少人反而全讀「直」。故此，在讀音上，我個人認為約定俗成也無所謂。
不過，在古籍裡，「藉」與「籍」有時候是相通的，例如：狼藉，亦作狼籍。藉

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「藉」與「籍」

這兩天香港的電視新聞都出現「重托」這個詞，其後即改為「重託」，相信有關編輯知道正確用「重託」。這問題不大，但卻常出現。因為大陸字是沒有「託」這個字的，而只有「托」。而香港的新聞工作者，直接把大陸字轉用於香港的正體中文字的話，則時會有差錯。
「托」，是指用手或用肩頭托著；而「託」，是用言辭委託。二者是

政治與評論

「重托」與「重託」

「匯報」，正宗的中文，應是「彙報」。

匯，指水流會合在一起。例如：《書經》東匯澤為彭蠡。

彙，把許多的資料聚集起來而做成報告，例如：彙報。

當然，「彙報」的大陸字，就是「汇报」。正體的「彙」字，就被人間蒸發了。

2023-9-4
另附：
「匯報」與「彙報」

今日無線新聞報導行政長官匯報……

「匯報」與「彙報」

來問：「人材」與「人才」哪個對？
首先，「才」與「材」是相通的，也就是說，有時候「人才」寫成「人材」，也不能說是錯。但，「才」的本義，是指本事、能力，而「人才」則與「庸才」對反的。至於「材」則偏向材質、材料的意思，例如，建材、木材。
故此，我會用「人才」。
2023-3-21


職場產業

「人材」與「人才」

「殭尸定律」這個詞兒，過去寫作是從未用過的，可在前幾天，寫到「這就叫作…（突然有個聲音）…殭尸定律」。於是就翻查什麼叫做殭尸定律。結果一查，才知道大陸字是用「僵尸」，而臺灣和香港則是用「殭尸」這個詞的。然則，「僵尸」又是否錯詞呢？

根據東漢‧許慎的《說文解字》所收錄的「歹」字部（古文歺），仍然尚未

「僵尸」與「殭尸」

在大陸的電視劇裡，經常都聽到一句類似的對白：她人很「金貴」的。

聽完之後，真要洗耳，簡直是烏煙瘴氣、利慾薰心呀！怎麼會把一個人看成「金貴」的呢？

上大陸網去查找，它解釋說：「金貴」表示某人的身分或行為非常珍貴或高雅。這豈不是以偷龍轉鳳的手法，代替了「矜貴」。

「矜貴」一詞，在許多古籍都曾出現過

健康與情感

文化生活

「金貴」與「矜貴」

過去有內地網軍曾經和我筆戰，對方的態度，還是很理性的，他的觀點，一直以為在語文上，和臺灣沒什麼兩樣，以為都是同文同種，起碼罵街都能罵在一塊去。錯！錯！錯！

過去寫過不少關於大陸的語文問題，無論用詞、無論文字、無論讀音、無論文化、無論價值觀等等，根本就是兩回事；但對方還一直以為兩地是同文同種，這是掩

剎車與煞車

我這裡此刻正在下雨。

下雨，那是國語或普通話的說法；粵語和閩南語都叫落雨，客家話叫落水。其實，在古代，一般都叫「落」，那是從高處降落下來的意思。例如：落英繽紛、落花流水、落井下石、落紅不是無情物…等等。

由於「落」是有掉下降下的意思，於是在現代漢語，有些詞組就以「下」代替了「落」了。不過，如果把

下雨與落雨

是「猶疑」呢？抑或是「猶豫」呀？

如果從大陸網去查找，又或請教大陸的語文專家，答案：兩個詞都是一樣的意思。

不過，「猶豫」是有典故的。

「猶」和「豫」分別是兩種動物。猶，是猿猴類，生性多疑，每每瞻前顧後，進退不定。豫，是大象類，身軀龐大，行動搖搖晃晃，把持不定。故此，古人就以猶豫的動態表情，來

「猶疑」與「猶豫」

偷改歷史、偷改文件，那到底是「篡改」？抑或是「竄改」呢？
那要看是什麼人、哪個政權，然後才能決定。
在大陸地區，則只用「篡改」；臺港地區，也有詞書是用「篡改」的。換句話來說，凡是大陸人，不管是在牆內的，抑或是在牆外的，他們都約定用「篡改」，因為大陸出版的詞書沒有「竄改」，而只有「篡改」。
究竟「篡改

為什麼要用「篡改」？

關於「漢語問題與問題漢語」，即使再寫再講，還是改變不了現實；相反的，多寫多講，可能就會加速取締正統的漢語。
但，如果我們這一代能講而不講，那就「失人」了！故此，筆者會把過去寫過的「漢語問題與問題漢語」，逐一重刊在「方格子」，也許能找到有心人吧！
2021-8-10


現代人該怎樣看待儒學呢？
能替孔子說句公道話嗎？
怎樣做一個《論語》的明白人呢？

漢語問題

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