yidai zhongshi ye
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為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
一袋中師（香港）
附註：中師zhōng shī，不是宗師zōng shī。
全部內容
由新到舊
不是抽象畫，而是鳥糞圖。
哪些鳥糞，正正灑落在我床頭窗，非要盡快噴洗不可，免得心外窗前糞，滋味在心頭。
既然如此詩情畫意，作打油詩應景。
糞糞本無糞
無糞糞亦糞
心清無糞時
糞糞何曾糞
（2024-11-18隨筆）
川普當選下一屆的美國總統，將會重返白宮主政。對此，許多人過去四年的憋屈，終於能吐出一口氣，舒展鬱悶。
有媒體認為川普上屆選舉落敗，並受到政治多方面的逼害，受到司法窮追猛打；而今次當選，不但吐氣揚眉，還會有仇必報，甚至加倍奉還。
俗話說：君子報仇，十年未晚。又說：有仇不報，非君子。何況川普並非講仁
有篇舊文——﹝是薄倖抑或長情——曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲﹞，至今竟然有超過四千人瀏覽過，幸會、幸會！
此文的寫作動機，是為這位詩人翻案，一翻「千古渣男」的冤案，並剖析這首【離思】，並非悼念亡妻之作；而實是詩人離開了他的初戀情人，在長安時寫的，其時一面準備京考，一面思念戀人，藉著互通書信，藉詩
過去提講「君子與小人」的時候，就會有讀者留言說「我不太想做君子，太多約束啦」！何況是在亂世呢？那是要付出代價的呀！
但，在道德價值的心域、在光明挺拔的人格，就恰恰相反，許多時候會憑著獨立自主、活躍自由的道德心靈，擺脫束縛，奮不顧身，申訴公義，不怕被照肺，無懼查水表，不惜人格被謀殺，甚至被政治手段操
这种君子太少了。可能认识的人里一个都没有。只能翻旧账，还有那么几个？
所謂「互不隸屬」論，根本就是偽命題。
翻查國臺辦過去的發言稿，就沒看到說哪一國隸屬哪一國；而只是說「臺灣是中國神聖領土的一部分」。問題在：看大家怎樣解讀「中國」。
之前講到「祖國論」，說「中國」，不是某朝某代的國號，而是華夏民族自古以來紮根於那塊中華大地。這個中國，在許多古籍都有記載，不容否認。
子葉：夫子，久違了！您老人家好嗎？
夫子：還好！（淡淡地說）
子葉：夫子您一生的偉願— —大同的理想社會，都是希望百姓能過著安居樂業、家庭和美，人人安己，事事安民，那真是遠大的抱負、非比尋常的偉願啊！
夫子：可惜世人太看重私利、太看重權位，以致無法實現這個理想，甚至覺得大同社會，只是海
正在整理舊文，把哪些時評政論的文稿從「其他雜文」移除，另開一個獨立文檔。剛好又看到這篇舊文— —打手，現稱為網軍，文化醬缸的色香味，真是百年老字號。
「打手」這個角色，在中國歷史文化裡，自古就存在，可以說是醬缸裡的菁華。
遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職
「遠在春秋時代，有一種職業叫作「執鞭之士」，手執長鞭，為達官貴人開路，這個職業一直留存至清代。」
现在这工作叫着「司机」吧。
前幾天寫文，結語引用「風雨如晦，雞鳴不已」來收筆，相信讀者能瞭解、能體會的不多。今再稍稍疏解，祈望引發共鳴，風雨同舟。
「風雨如晦，雞鳴不已」，語出《詩經‧鄭風》。喻意風雨交加，天昏地暗；世情險惡，人心不古；然而，亂世君子，不改其度，中流擊楫，自強不息。
大家都明白，在世情險惡，烏雲蔽日的大環境
（此乃三年前的話）
今天是 中華民國110年國慶，除了肅立緬懷之外，敬問：
（一）孫中山先生建立中華民國，創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，共產黨行嗎？民進黨行嗎？
（二）孫中山先生為了中華民國能和平一統，免生內戰，而甘願讓位；試問誰能有如此的偉願呀？
2024-10-11補
文化大革命時期，批孔挖墳，顛倒黑白；與此同時，中華民國在臺灣推動復興中華文化運動，哪個時期，成就了不少文化學者，也使得海外華人歸心於復興中華文化的中華民國。
當代哲學大師牟宗三先生，在課堂上曾講過：我們的中國，是持續中華文化的中國。
另一位哲學大師唐君毅先生說：我們這些讀書人，雖然飄零散落在海外
