第十章 脖頸姿態 Greeva Bheda

根據《鏡映舞姿Abhinaya Darpana》,將脖頸部位的姿態分成四類:橫移型Sundari、蛇行型Tiraschina、弦月型Parivarita、鴿鳥型Prakampita。
Sundari 橫移型:
手掌與耳朵平行,初學時與耳朵距離五公分左右即可,嘗試將整個頭部平移至靠近手掌,看起來像是左側耳朵靠近左手、右側耳朵靠近右手即可。通常用在讚賞某人的美貌、嫌惡、或表達心中的愉悅等情境。(註1)
Tiraschina 蛇行型:
使用頭部橫移的技巧,進一步加上方向做出蛇行般的運動,向左前或右前移去。蛇行用於表達使劍時的鍛鍊、蛇的滑行、尋找等情境。
Parivarita 弦月型:
想像以下巴從左側至右側,畫一個下弦月的形狀。時常用於陰柔風格的舞蹈(Lasya,在第一章與第三章有提到)、親吻愛人的雙頰、詮釋害羞的情境等等。(註2)
Prakampita 鴿鳥型:
臀腰背至肩頭保持直立,鼻子與下巴一起往頭部前方推進、後退、再推進、後退,保持這樣的運動在水平面上執行。想像頭部上下方皆有一個水平面,因此執行鴿鳥型時須避免低頭、仰頭、或側彎。這個技巧通常在演出鳥類、孔雀的小段時使用。
註1:Sundar原意即為美麗,是口語經常聽到的詞彙。橫移型最常用在讚嘆美麗的情境。
註2:弦月型有許多不同的詮釋方法,有人如書中所示做下弦月型、有人則帶橫移技巧往頭部前方畫一半圓、也有人將頭部左右分為兩邊,前方至左側做一弦月型,前方至右側另做一弦月型。或許與婆羅多舞者的師承風格有關,後兩種在卡達克舞蹈中鮮少見到,介紹與示範時以第一種為主。
讀本系列原為我們古典舞學生的訓練之一,然而我們希望更多人瞭解北印度樂舞文化因此公開分享,歡迎引用,唯請來信告知並註明出處。本系列架構大綱與主要內容來自 Puru Dadheech的Kathak Syllabi,唯因成書較早,些許內容在請示師父 Mahua Shankar 後略有調整,若有不足之處望請海涵並來信指正,謝謝
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Drishti在梵文中意指眼睛。《鏡映舞姿Abhinaya Darpana》將眼睛的姿態Drishti Bheda分門別類,列出八種為:平視Sama、四周Alokita、側前Sachi、左右流轉Pralokita...
藏 鏡映舞姿 Abhinaya Darpanam 根據《鏡映舞姿Abhinaya Darpanam》 (註1),頭部有九種不同的動作姿態,分別是:持平Sama、完全抬起Udvahita、完全低垂Adhomukha、額狀面轉動Alolita、左右平轉Dhuta、上下點頭Kampita、水平面往一側轉動
 「 身體」是戲劇和舞蹈表演最首要的媒介,這便是何以肢體語言Angika Abhinaya在《劇論》中被放在表演技巧第一位的原因。 據此,身體被分為以下三個類別  1. 主要身體部位Anga:頭Shira、手Hastas、胸Vaksha、脅腹Parshwa、臀Katitata / Nitamba、腳
Abhinaya是由一個梵文的字首Abhi(在即的、當下的)以及字根ni(帶出、傳達)組成,所以它的意義便成為「將當下的劇本和狀況,傳達給觀眾」的一門藝術。 內容多以世俗情愛為主題的梵文經典《詩歌之鏡Sahitya Darpan》定義表演應為「模仿、或將角色當下狀態以看得見或看不見的方式(透過肢體
1. Maharaj Bindadeen 賓達丁 瑪哈拉吉 在卡達克古典舞的領域,「賓達丁」無疑是最受尊敬的一個名字。他是勒克瑙派舞者杜爾迦Durga Prasad最年長的兒子,賓達丁原名維達萬Vridavan Prasad,生於1838年,並於1918年仙逝,享年八十歲。 圖片來源:https
為了閱讀方便,此後的許多補充資料都會直接寫入文章裡,不另外做括號或註解以免版面紊亂。與原作者論述差異較大的會另行標註 許多重要名詞沒有被列出,考慮到即便盡力補充也仍會有所疏漏,因此暫且不求完整與全面、以原作架構為主,懇請見諒。 踏地 Tatkar Tat為土地,Kar為動詞,進行某事。Tatkar
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