內在望望‖感覺、思維、經驗、語言

閱讀時間約 2 分鐘
  看見這幾個詞語被擺在一起,我在想的是,這些事物究竟是使我的心、我的世界變得更寬廣或是更狹隘?以及,我是否太過依賴,或者說偏重其中的某幾項了?也許會使我變得狹隘的不是任何一項,而是在於我忘記自己的整體性,或者在意識上抓得太緊,太多主動的控制,反而到不了想去的地方。

感受與經驗的經歷

  想起昨天第一次練習繩流,在甩動繩子這件事情上有許多不同的模式,而我學習的方法是看影片的動作示範,重複地看、慢動作播放,並且去注意示範者身體不同區域如何動作。有時把這些觀察化成語言、口訣,一邊唸口訣一邊動身體去練習。但在這樣練習的時候,動作總是十分不順,接著就要進入不思想、只動身體的階段,此時動作得以流暢,有點像是回到身體本身去動作?使身體和動作同在,身體成為動作的一部分,身體就是動作本身。

如何看待這些覺受

  原來感覺、思維、經驗、語言都是我身為一個人所能擁有的工具,這些工具提供了我行為上的一些可能性,包括自己的行動以及和他人的互動,使我除了動物本能的行為之外,能做出其他的選擇,能以人的身分經驗一些不同的生活。
  然而在使用這些工具的過程,過猶不及,我與生為動物的自己相遠離,我可能沉迷於思想的遊戲,我可能玩弄、操弄感覺,我忘了這所有的工具本是來協助我行動、實踐、去經歷。
  像是被自己裡面的東西困住,困在自己裡面。忘了環境、外界,把自己同外界隔離開來,於是疏離感成了新的問題。所以我又嚮往那個直覺性、動物性的自己了。

回到書寫這件事

  書寫這個工具會使我更困在自己的感覺、思維、經驗和語言裡嗎?用邏輯的角度來看可能會給出肯定的答覆,我書寫使用的是語言,用語言去表達我的感覺、思維和經驗。但很神奇的是,我所經驗到的卻是完全相反。在持續的書寫中我經驗到開闊而不是受困,幾乎不存在鑽牛角尖的時候,總是寫著寫著就走出新的路,看見新的視野。啊,原來「感覺、思維、經驗和語言是受限的」也只是我的信念,我也許不可能真的「困」在自己裡面。這些我內在的產物,裡頭可能也是一個無限啊!也或者我的內在並非真的不和外在相連,也因此沒有被困在裡面這回事。
  裡面就是外面,沒有裡面也沒有外面,我和世界真的可能是一體的,否則怎麼走著走著就走出來了?
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  直到翻看了羅哲斯的《成為一個人》,才發現在這段為自己書寫的時光裡,我經歷了什麼。   每天給自己30分鐘的時間,也許有題或者無題,單純地把從腦海中浮現的字句、想法書寫下來。用一個自己熟悉已久的方法起頭,帶著目的,但保持開放的心態,竟和羅哲斯所提及「成為一個如其所是的自我」的具體方法與經驗不期而遇
  筆記本和紙,坐在夜深人靜的書桌前、在捷運上、在便利商店的用餐區、在帳棚裡......好多不同的書寫時刻。串流音樂平台每年都會幫使用者統計這一年有多少時間在聽音樂,不知道書寫在我的這一年、這一生會有多少的時間累計呢?
  大聲承認吧!你就是那個在考慮要為了增進體能而開始重訓前,因為擔心自己變成金剛芭比或大隻佬而猶豫的人。每當和沒有重訓經驗的朋友聊起,有沒有興趣把重訓成為日常生活的一部分時,總是會聽到這樣的疑慮,擔心運動後肌肉太大塊、不希望肌肉把柔軟的棉T撐起來......
我願意被我自己看見   這句話說明了動勢這個舞蹈治療的方法中前半段發生的事,其中帶著深深的允許和接納,而在看見了以後,轉化和療癒得以開展。
治療痊癒,原來,這個詞裡包含了兩個動作,也是完成式的狀態。
  在那個當下我們沒有意識到,親子丼將和Katsu與我們的回憶緊緊綁在一起。   經典的日式作法是,利用水、醬油及味醂等調味料在鍋裡調配出醬汁,再將洋蔥與雞腿肉放入燉煮,至洋蔥呈現半透明、腿肉全熟後,把火關至最小,憋一口氣把打好的蛋淋入鍋內,使蛋液呈現完美的半熟狀態(蛋液可以分兩次淋入)
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