《竹窗隨筆》016 菩薩度生
閱讀時間約 1 分鐘
2017.8.3 良因法師 劄記
蓮池大師：
經言：「菩薩未能自度，先能度人。」
愚夫遂謂菩薩但度眾生，不復度己。不知己亦眾生數也。
焉有度盡眾生，而獨遺自己一眾生乎？
何得藉口菩薩，逐外忘內！
【演蓮法師譯文】
《楞嚴經》云：「自未得度，先度人者，菩薩發心。」
有愚癡的人看到這句經文，以為菩薩只要能度眾生就行了，不用度自己。殊不知自己也在眾生當中，哪有度盡眾生而獨留自己一眾生不度的道理？
所以，一個真正發大心的人，不應該以菩薩度生為藉口，只一味地忙著追逐外緣，而忘了自己內心的修證。
良因贊曰：
菩提心、攀緣心，外貌相似，但是其體天淵之別。
菩提心是建立在出離心上；
攀緣心是建立在貪煩惱上。
貪愛自身、貪愛廣集眷屬、甚至貪愛名利，這是攀緣心。
真正感受世間苦，只要對眾生有利益，即可助人為善，
不一定要自己出頭，這樣慈悲心方可期。
在尚未認清自己的心之前，對這些判斷標準很難看清的。
還是發大心，先沉潛用功要緊
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