楞伽阿跋多羅寶經語貫 (29)

二十九、一切佛語心品第二之下 (入楞伽經集一切佛法品第三之三。大乘入楞伽經集一切法品第二之三)

復次。大慧。(我今) 當說名。句。形身 (之) 相。善觀名。句。形身 (相之) 菩薩摩訶薩。隨入義。句。形身。(則能) 疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺 (悟) 已。(亦能) 覺 (悟) 一切眾生。

大慧。名身者。謂。若依事。(而) 立名。

是名名身。

句身者。謂。(若因名。而成) 句。(遂) 有義身 (之性) 自性。決定究竟。

是名句身。

形身者。謂。(以迦。佉。誐。伽等聲字)。顯示名。句。

是名形身。

(大慧)。又形身者。謂。(語音之) 長。短。(聲韻之) 高。下。

又句身者。謂。徑跡。如象。馬。人。獸等所行 (之) 徑跡。得句身 (之) 名。

大慧。名。及形者。謂。以名。說無色 (之) 四陰故。說名。(而名之) 自相。(由形顯) 現故。說形。

(說一切有部毗婆沙論師。立心不相應行法。以彼乃非質礙。非能緣。而有生滅故。不與色。心。心所。及無為法相應。

唯識瑜伽論師。則又於心不相應行藴之下。擴充原有。而成二十四法。謂。得。命根。眾同分。異生性。無想定。滅盡定。無想報。名身。句身。形身。生。老。住。無常。流轉。定異。相應。勢速。次第。時。方。數。和合性。不和合性等。

上二十四。皆依分位差別而建立。當知。彼等皆是假有之法。

又依言說之分位差別而建立者。謂。名。句。形身。唯假安立。無有實法)。

是名名。句。形身。

(是故。我) 說名。句。形身 (等) 相 (之) 分齊。應當修學。

爾時。世尊欲重宣此義。而說偈言。

名身與句身。及形身差別。
凡夫愚計著。如象溺深泥。