笈譯玄譯
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玄奘將經題之先後順序對調為「能斷金剛」，其理由是：「金剛」代表「分別煩惱之惑障」，對此堅固牢強不破之惑障，唯以代表「無分別之智慧」的「般若波羅蜜」，方能斷除；所以，全體經題意為：「能夠斷除、如金剛一般堅固牢強不破的分別煩惱惑障、之般若波羅蜜」。而這顯然是錯解「金剛」之意。
「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，三千大千世界、七寶滿作已施與，雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」
「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，三千大千世界、七寶滿作已施與，雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」
「若彼，善實！善家子若、善家女若，此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等，及分別廣說當，彼輕賤有當、極輕賤。
「若彼，善實！善家子若、善家女若，此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等，及分別廣說當，彼輕賤有當、極輕賤。
「若復，時，善實！婦女若、丈夫若，前分時、恒伽河沙等我身捨，如是中分時、如是晚分時、恒伽河沙等我身捨；以此因緣，劫俱致那由多百千、我身捨；
「若復，時，善實！婦女若、丈夫若，前分時、恒伽河沙等我身捨，如是中分時、如是晚分時、恒伽河沙等我身捨；以此因緣，劫俱致那由多百千、我身捨；
「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，三千大千世界、七寶滿作已施與，雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」
「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，三千大千世界、七寶滿作已施與，雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」
「若彼，善實！善家子若、善家女若，此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等，及分別廣說當，彼輕賤有當、極輕賤。
「若彼，善實！善家子若、善家女若，此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等，及分別廣說當，彼輕賤有當、極輕賤。
「若復，時，善實！婦女若、丈夫若，前分時、恒伽河沙等我身捨，如是中分時、如是晚分時、恒伽河沙等我身捨；以此因緣，劫俱致那由多百千、我身捨；
「若復，時，善實！婦女若、丈夫若，前分時、恒伽河沙等我身捨，如是中分時、如是晚分時、恒伽河沙等我身捨；以此因緣，劫俱致那由多百千、我身捨；