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金剛經笈譯玄譯二版本比對

33公開內容

玄奘將經題之先後順序對調為「能斷金剛」,其理由是:「金剛」代表「分別煩惱之惑障」,對此堅固牢強不破之惑障,唯以代表「無分別之智慧」的「般若波羅蜜」,方能斷除;所以,全體經題意為:「能夠斷除、如金剛一般堅固牢強不破的分別煩惱惑障、之般若波羅蜜」。而這顯然是錯解「金剛」之意。

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「若復,時,善實!菩薩摩訶薩,無量無數世界七寶、滿中作已,如來等、應等、正遍知等施與;
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「彼何所因?若此有,善實!如是說:『我見,如來說,眾生見、壽見、人見,如來說。』雖然,彼,善實!正說語?」
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「若復,善實!善家子若、善家女若,所有三千大千世界地塵,彼如是色類、墨作已,乃至如是不可數,譬如最小聚。
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「雖然,復次,時,善實!若有如是語:『如來去若、不去若、住若、坐若、臥若』,如法,不我, 善實!說義解。
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「若復,善實!善家子若、善家女若,恒伽河沙等世界七寶、滿作已,施與;
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「彼何意念?善實!相具足,如來無上正遍知證覺?
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「彼何意念?善實!相具足、如來見應?」
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「彼何意念?善實!雖然,如來如是念:『我眾生度脫』?
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「若復,善實!所有三千大千世界、須彌山王,彼所有聚七寶,普散如來、應、等正遍知,施與;
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「雖然,復次,時,善實!平等正法,彼不,中,有不平等;彼故說名無上正遍知者。
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