森愛耦諧
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01 金剛經的三句義與禪門料簡
02 金剛經 Conze 英譯中文
03 金剛經笈多譯本白話釋義
04 金剛經問答
05 金剛經笈譯玄譯二版本比對
06 金剛經詞語置換 (總結)
07 道、禪
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
全部內容
由新到舊
復次。大慧。(或有) 未來世 (之) 智者。以離 (於) 一。異。俱。不俱 (等差別) 見 (之) 相。我所通 (達。究竟無二之) 義。問 (於) 無智者。彼 (無智者) 即答言。此非正問。
復次。大慧。(我今) 當說名。句。形身 (之) 相。善觀名。句。形身 (相之) 菩薩摩訶薩。隨入義。句。形身。(則能) 疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺 (悟) 已。(亦能) 覺 (悟) 一切眾生。
大慧復白佛言。如世尊所說。一切性 (自性) 無生。及如幻。將無世尊前後所說。自相違 (悖之過) 耶。(先前。世尊既) 說無生 (之) 性 (自性。後卻又說) 如幻 (之惑亂相。有種種現。既有種種現已。云何而可說是無生耶)。
爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。(如世尊先前曾說。無餘涅槃。乃自心現量覺悟聖智之境界。以自相。共相之妄想斷故。非常見之常。
大慧復白佛言。世尊。非言說有性 (自性)。有一切性耶。世尊。若無性 (自性。亦無一切性) 者。言說 (則) 不生。是故。言說有性 (自性)。有一切性。
爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。(諸) 佛 (如來) 說緣起。即是說 (展轉相生之) 因緣。(而) 不(同耆那外道等。以) 自 (體) 說 (實) 道。
復次。大慧。為淨煩惱 (障。及) 爾燄障故。譬如商主。(將諸商人。齎持重寶。經於險路。歷諸眾難。終至寶所)。次第建立百八句。(及離妄想之無我。與) 無所有 (之真我。如是等境界之如來藏門)。善分別諸乘。及諸地 (之) 相。
