森愛耦諧
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01 金剛經的三句義與禪門料簡
02 金剛經 Conze 英譯中文
03 金剛經笈多譯本白話釋義
04 金剛經問答
05 金剛經笈譯玄譯二版本比對
06 金剛經詞語置換 (總結)
07 道、禪
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174內容數
禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
由新到舊
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (30)復次。大慧。(或有) 未來世 (之) 智者。以離 (於) 一。異。俱。不俱 (等差別) 見 (之) 相。我所通 (達。究竟無二之) 義。問 (於) 無智者。彼 (無智者) 即答言。此非正問。
2023-10-18
5
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (29)復次。大慧。(我今) 當說名。句。形身 (之) 相。善觀名。句。形身 (相之) 菩薩摩訶薩。隨入義。句。形身。(則能) 疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺 (悟) 已。(亦能) 覺 (悟) 一切眾生。
2023-10-16
3
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (28)大慧復白佛言。如世尊所說。一切性 (自性) 無生。及如幻。將無世尊前後所說。自相違 (悖之過) 耶。(先前。世尊既) 說無生 (之) 性 (自性。後卻又說) 如幻 (之惑亂相。有種種現。既有種種現已。云何而可說是無生耶)。
2023-10-15
5
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (27)復次。大慧。非幻無有相似。(而) 見一切法如幻。
2023-10-14
4
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (26)爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。(如世尊先前曾說。無餘涅槃。乃自心現量覺悟聖智之境界。以自相。共相之妄想斷故。非常見之常。
2023-10-13
5
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (25)大慧復白佛言。世尊。非言說有性 (自性)。有一切性耶。世尊。若無性 (自性。亦無一切性) 者。言說 (則) 不生。是故。言說有性 (自性)。有一切性。
2023-10-13
0
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (24)爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。(諸) 佛 (如來) 說緣起。即是說 (展轉相生之) 因緣。(而) 不(同耆那外道等。以) 自 (體) 說 (實) 道。
2023-10-10
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (23)復次。大慧。(諸佛) 如來以二種神力建立。菩薩摩訶薩頂禮諸佛 (如來)。聽受問義。
2023-10-09
4
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (22)爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。般涅槃者。說何等法。謂。為 (般) 涅槃 (耶)。
2023-10-08
5
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (21)復次。大慧。為淨煩惱 (障。及) 爾燄障故。譬如商主。(將諸商人。齎持重寶。經於險路。歷諸眾難。終至寶所)。次第建立百八句。(及離妄想之無我。與) 無所有 (之真我。如是等境界之如來藏門)。善分別諸乘。及諸地 (之) 相。
2023-10-08
0
大慧書信 (30)三十、示妙明居士 (李知省伯和)
2023-10-02
5
大慧書信 (29)二十九、示太虛居士 (鄧直殿伯壽)
2023-10-01
1
大慧書信 (28)二十八、示妙圓道人 (李知省宅)
2023-09-30
1
大慧書信 (27)二十七、示方機宜 (夷吾)
2023-09-24
2
大慧書信 (26)二十六、示空相道人 (黃通判宅)
2023-09-24
0
大慧書信 (25)二十五、示陳機宜 (明仲)
2023-09-10
2
大慧書信 (24)二十四、示徐提刑 (敦立)
2023-09-10
0
大慧書信 (23)二十三、示中證居士 (郭知縣仲堪)
2023-09-09
2
大慧書信 (22)二十二、示曾機宜 (叔遲)
2023-09-09
0
大慧書信 (21)二十一、示張太尉 (益之)
2023-09-08
1
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (20)爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。惟願 (世尊) 為 (我等) 說。離一。異。俱。不俱。有。無。非有非無。常。無常 (等惡見妄想)。一切外道所不行。(一切修習) 自 (心現量) 覺 (悟) 聖智 (者) 所行 (之法。
2023-09-06
1
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (19)爾時。大慧菩薩摩訶薩復請世尊 (言)。惟願 (世尊) 為 (我等) 說。一切諸法緣。因之相。以覺 (知一切諸法) 緣。因 (之) 相故。我。及諸菩薩 (摩訶薩。乃能遠) 離一切性有。無 (之) 妄見。無妄想 (之) 見。(方能) 漸次 (而) 俱生。
2023-09-04
4
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (18)爾時。大慧菩薩摩訶薩觀未來眾生 (故)。復請世尊 (言)。惟願 (世尊) 為 (我等) 說修行無間。如 (前為) 諸菩薩摩訶薩 (所說)。修行者 (之) 大方便。
2023-09-03
4
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (17)爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊 (之) 修多羅說。如來 (之) 藏。自性清淨。轉三十二相。入於一切眾生身中。如大價寶。(為) 垢衣所纏。如來之藏。常住不變。亦復如是。
2023-09-02
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (16)爾時。大慧菩薩摩訶薩復請佛言。惟願世尊為我等說。一切法。空。無生。無二。離 (於性) 自性 (之) 相。(使) 我等。及餘諸菩薩眾。覺悟是空。無生。無二。離 (於性) 自性 (之) 相已。(捨) 離有。無 (之) 妄想。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
2023-08-18
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (15)復次。大慧。菩薩摩訶薩 (當) 善觀 (察) 二種無我 (智之) 相。
云何二種無我 (智之) 相。謂。人無我。及法無我 (智之相)。
2023-08-17
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (14)大慧。彼 (修行者。若) 一闡提。(若) 非一闡提。(欲於無明㲉藏) 世間 (得) 解脫 (者)。誰 (能) 轉 (捨虛妄。而圓成真實耶)。
2023-08-16
1
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (13)復次。大慧。有五 (種) 無間種性。
云何為五。謂。聲聞乘無間種性。緣覺乘無間種性。如來乘無間種性。不定 (無間) 種性。各別 (無間) 種性。
2023-08-14
1
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (12)爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊所說。常。不思議。自 (心現量) 覺 (悟) 聖 (智) 趣 (之) 境界。及 (圓成性自性) 第一義 (如來藏心之) 境界。世尊。(豈) 非 (同) 諸外道 (婆羅門) 所說。常。不思議 (之) 因緣耶。
2023-08-12
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (11)大慧。法 (佛所作) 依佛。說一切法入 (於) 自相。共相。自心 (所) 現 (過惡) 習氣 (之) 因。相續妄想 (性) 自性計著 (之) 因。(如是等) 種種不實如幻。種種計著。(皆) 不可得。
2023-08-11
2
大慧書信 (20)二十、示妙智居士 (方敷文務德)
2023-08-10
2
大慧書信 (19)十九、示永寧郡夫人 (鄭兩府宅)
2023-08-06
4
大慧書信 (18)十八、示妙心居士 (孫通判長文)
2023-08-04
1
大慧書信 (17)十七、示快然居士 (羅知縣)
2023-08-04
1
大慧書信 (16)十六、示呂機宜 (舜元)
2023-08-03
1
大慧書信 (15)十五、示妙淨居士 (趙觀使師重)
2023-07-31
2
大慧書信 (14)十四、示鮑教授 (夢符)
2023-07-28
1
大慧書信 (13)十三、示徐提刑 (敦濟)
2023-07-26
1
大慧書信 (12)十二、示鄂守熊祠部 (叔雅)
2023-07-19
1
大慧書信 (11)十一、示羅知縣 (孟弼)
2023-06-28
0
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (10)爾時。大慧菩薩為淨除自心 (所) 現 (妄想) 流 (注) 故。復請如來。白佛言。世尊。云何淨除一切眾生自心 (所) 現 (妄想) 流 (注)。為頓 (淨)。為漸 (淨) 耶。
2023-06-21
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (9)爾時。大慧菩薩摩訶薩知大菩薩眾心之所念。名 (自心現量覺悟) 聖智事分別 (觀察性) 自性經。(便) 承一切 (諸) 佛威神之力。而白佛言。世尊。惟願為說 (自心現量覺悟) 聖智事分別 (觀察性) 自性經。百八句分別 (之) 所依。
2023-06-18
4
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (8)爾時。世尊欲重宣此義。而說偈言。
譬如巨海浪。斯由猛風起。
洪波鼓冥壑。無有斷絕時。
藏識海常住。境界風所動。
種種諸識浪。騰躍而轉生。
2023-06-16
1
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (7)爾時。大慧菩薩復白佛言。(承) 世尊所說。(離乎第八阿賴耶藏識) 心。(第七末那識) 意。(第六) 意識。(以此敷演) 五法。(三種) 自性 (之) 相。(及說) 一切諸佛菩薩所行。(所謂。與第八阿賴耶藏識) 自心 (所) 見等所緣境界不和合。(由而) 顯示一切說。成真實相。一切佛語心。
2023-06-16
0
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (6)大慧。若復諸餘 (聲聞。緣覺之) 沙門。(或外道之) 婆羅門。見 (諸法) 離 (性) 自性。(猶如) 浮雲。火輪。犍闥婆城。無生。幻。燄。水月。及夢。(知其乃是) 內外 (自) 心 (所) 現 (之虛偽) 妄想。(以) 無始 (以來) 虛偽 (妄想根源之習氣。亦即。第九菴摩羅識)。不離自心 (故)
2023-06-15
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (5)大慧。彼諸外道作如是論。謂。(若) 攝受 (色。聲等外塵之妄想) 境界滅 (者)。(諸) 識 (之) 流注亦滅。若 (諸) 識 (之) 流注滅者。無始流注應斷。
2023-06-15
0
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (4)爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。諸識有幾種生。住。滅。
佛告大慧。諸識有二種生。住。滅。非思量所知。
2023-06-14
3
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (3)一一相相應。遠離諸見過。
悉檀離言說。我今當顯示。
次第建立句。佛子善諦聽。
此上百八句。如諸佛所說。
2023-06-14
2
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (2)無上世間解。聞彼所說偈。(而說偈曰)。
大乘諸度門。諸佛心第一。
善哉善哉問。大慧善諦聽。
我今當次第。如汝所問說。
2023-06-14
0
楞伽阿跋多羅寶經語貫 (1)如是我聞。
一時。佛住南海濱楞伽山頂。種種寶華以為莊嚴。與大比丘僧。及大菩薩眾俱。從彼種種異佛剎來。
2023-06-14
0
大慧書信 (10)十、示新喻黃縣尉
2023-06-13
3
大慧書信 (9)九、示覺空居士 (唐通判)
2023-06-13
0
大慧書信 (8)八、示廓然居士 (謝機宜)
2023-06-12
3
大慧書信 (7)七、示空慧道人
2023-06-02
3
大慧書信 (6)六、示真如道人
2023-05-27
3
大慧書信 (5)五、示無相居士 (鄧直殿子立)
2023-05-19
2
大慧書信 (4)四、示妙證居士 (聶寺丞)
2023-04-17
3
大慧書信 (3)三、示智通居士 (黃提宮伯成)
2023-04-13
4
大慧書信 (2)二、示東峰居士 (陳通判次仲)
2023-04-07
2
大慧書信 (1)一、示清淨居士 (李堤舉獻臣)
2023-04-04
1
道、禪 (15)隋代法經等撰《眾經目錄》、云：
「《大乘起信論》一卷，人云：真諦譯；勘真諦錄，無此論，故入疑。」
2023-03-30
2
道、禪 (14)有明一代，「大慧宗杲 (妙喜) 大悟一十八遍、小悟不計其數」之說，炎炎然盛傳。
此說、不知起自何人；傳者，未能見而思、思而察，乍見合於己意者，便婪婪然遽記寫而廣傳之。
2023-03-09
3
道、禪 (13)《太乙金華宗旨》，全名《先天虛無太乙金華宗旨》，先收於邵志琳編、六十四卷《呂祖全書》卷第四十九，後、蔣豫蒲 (元庭) 收入其編《道藏輯要》中。
2023-02-17
2
道、禪 (12)* 高峰原妙 (1238~1295)，號高峰；南宋 (1127~1279) 末、元 (1271~1368) 初時僧。
2023-02-11
2
道、禪 (11)[鳩譯] 如是我聞：一時，佛在舍衛國、祇樹給孤獨園，與大比丘眾、千二百五十人俱。
2023-01-13
4
道、禪 (10)道場法全 (1114~1169)，號無庵，北宋 (960~1127)、南宋 (1127~1279) 交際時僧；嗣育王端裕。
2023-01-13
0
道、禪 (9)雪巖祖欽 (1216~1287)，號雪巖；南宋 (1127~1279) 末、元 (1271~1368) 初時僧。
雪巖祖欽嗣無準師範，無準師範嗣破庵祖先，破庵祖先嗣密庵咸傑，密庵咸傑嗣應庵曇華，應庵曇華嗣虎丘紹隆，虎丘紹隆嗣圓悟克勤；
2023-01-01
4
道、禪 (8)從來不失。何用追尋。由背覺以成疎。在向塵而遂失。
家山漸遠。岐路俄差。得失熾然。是非鋒起。
2022-12-21
3
道、禪 (7)臨濟義玄 (？~867)，禪宗臨濟宗之開山祖，嗣黃檗希運。
唐、安史亂 (755~763) 後，代宗封河北安史降將、為節度使；成德、魏博、燕薊 (盧龍) 三藩鎮，並稱河朔三鎮。
2022-12-16
3
道、禪 (6)大般若經第六會，即舊《勝天王般若波羅蜜經》也，玄奘譯成八卷、一十七品。
2022-12-06
1
道、禪 (5)袁宏道 (1568~1610)，明時儒，字中郎；進士出身，歷官禮部主事、吏部驗封主事、稽勳郎中。
2022-12-04
4
道、禪 (4)第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源，亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者，出《楞伽阿跋多羅寶經》。
2022-11-23
4
道、禪 (3)越州鏡清寺道怤順德禪師，永嘉陳氏子，六歲不葷茹，親黨強啖以枯魚，隨即嗢噦；遂求出家，于本州開元寺受具。
2022-11-19
5
道、禪 (2)「爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：『世尊！諸識有幾種生、住、滅？』
2022-11-11
4
道、禪 (1)道者，〇也。
此道，徧滿虗空、充塞宇宙、通貫三世、非去來今、有知有覺、靈明瑩徹、不墮空亡、不拘惑識，乃超越、絕對之知見。
2022-11-06
6
金剛經詞語置換 (總結)此置換要表達的是：佛心對於眾生界、眾生、以及眾生的闇蔽無明之「照澍熙澤」；
2022-11-03
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (32)「若復，時，善實！菩薩摩訶薩，無量無數世界七寶、滿中作已，如來等、應等、正遍知等施與；
2022-11-02
5
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (31)「彼何所因？若此有，善實！如是說：『我見，如來說，眾生見、壽見、人見，如來說。』雖然，彼，善實！正說語？」
2022-11-02
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (30)「若復，善實！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類、墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。
2022-10-25
6
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (29)「雖然，復次，時，善實！若有如是語：『如來去若、不去若、住若、坐若、臥若』，如法，不我， 善實！說義解。
2022-10-25
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (28)「若復，善實！善家子若、善家女若，恒伽河沙等世界七寶、滿作已，施與；
2022-10-23
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (27)「彼何意念？善實！相具足，如來無上正遍知證覺？
2022-10-23
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (26)「彼何意念？善實！相具足、如來見應？」
2022-10-20
6
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (25)「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我眾生度脫』？
2022-10-20
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (24)「若復，善實！所有三千大千世界、須彌山王，彼所有聚七寶，普散如來、應、等正遍知，施與；
2022-10-20
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (23)「雖然，復次，時，善實！平等正法，彼不，中，有不平等；彼故說名無上正遍知者。
2022-10-08
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (22)「彼何意念？善實！雖然，有法，若如來，無上正遍知，證覺？」
2022-10-08
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (21)世尊言：「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我法說』？」
2022-10-07
5
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (20)「彼何意念？善實！色身成就、如來見應？」
2022-09-28
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (19)「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，三千大千世界、七寶滿作已施與，雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」
2022-09-28
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (18)「彼何意念？善實！有如來肉眼？」
2022-09-17
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (17)爾時，命者善實世尊邊如是言：「云何，世尊！菩薩乘發行，住應？云何修行應？云何心降伏？」
2022-09-16
2
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (16)「若彼，善實！善家子若、善家女若，此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等，及分別廣說當，彼輕賤有當、極輕賤。
2022-09-09
4
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (15)「若復，時，善實！婦女若、丈夫若，前分時、恒伽河沙等我身捨，如是中分時、如是晚分時、恒伽河沙等我身捨；以此因緣，劫俱致那由多百千、我身捨；
2022-09-04
5
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (14)爾時，命者善實，法疾轉力，淚出；彼淚拭已，世尊邊如是言：「希有！世尊！最勝希有！善逝！所有、此法本如來說；
2022-09-02
1
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (13)如是語已，命者善實世尊邊如是言：「何名此，世尊！法本？云何，及如此持我？」
2022-08-29
6
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (12)「雖然，復次，時，善實！此中地分，此法本、乃至四句等偈，為他等說若、分別若、廣說若，彼地分支帝有，天、人、阿脩羅世；
2022-08-29
0
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (11)世尊言：「彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有，如是恒伽大河有，彼中若沙；雖然，彼多沙有？」
2022-08-26
6
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (10)世尊言：「彼何意念？善實！有一法，若如來，燈作如來、應、正遍知受取？」
2022-08-21
5
金剛經笈譯玄譯二版本比對 (9)世尊言：「彼何意念？善實！雖然，流入如是念：『我流入果得到。』？」
2022-08-12
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