[鳩譯] 如是我聞：一時，佛在舍衛國、祇樹給孤獨園，與大比丘眾、千二百五十人俱。

道場法全 (1114~1169)，號無庵，北宋 (960~1127)、南宋 (1127~1279) 交際時僧；嗣育王端裕。

雪巖祖欽 (1216~1287)，號雪巖；南宋 (1127~1279) 末、元 (1271~1368) 初時僧。 雪巖祖欽嗣無準師範，無準師範嗣破庵祖先，破庵祖先嗣密庵咸傑，密庵咸傑嗣應庵曇華，應庵曇華嗣虎丘紹隆，虎丘紹隆嗣圓悟克勤；

從來不失。何用追尋。由背覺以成疎。在向塵而遂失。 家山漸遠。岐路俄差。得失熾然。是非鋒起。

臨濟義玄 (？~867)，禪宗臨濟宗之開山祖，嗣黃檗希運。 唐、安史亂 (755~763) 後，代宗封河北安史降將、為節度使；成德、魏博、燕薊 (盧龍) 三藩鎮，並稱河朔三鎮。

大般若經第六會，即舊《勝天王般若波羅蜜經》也，玄奘譯成八卷、一十七品。

袁宏道 (1568~1610)，明時儒，字中郎；進士出身，歷官禮部主事、吏部驗封主事、稽勳郎中。

第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源，亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者，出《楞伽阿跋多羅寶經》。

越州鏡清寺道怤順德禪師，永嘉陳氏子，六歲不葷茹，親黨強啖以枯魚，隨即嗢噦；遂求出家，于本州開元寺受具。

「爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：『世尊！諸識有幾種生、住、滅？』