世尊於此言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應：

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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

如是我聞：一時，世尊聞者遊行勝林中，無親搏施與園中，大比丘眾，共半三十比丘百。

世尊言：「彼何意念？善實！有一法，若如來，燈作如來、應、正遍知受取？」

笈多，全名達摩笈多 (dharmagupta)，意譯為法密。俗姓弊耶伽囉 (vyāghrá)，意譯為虎，南印度 (舊稱南賢豆) 羅囉國人。

世尊言：「彼何意念？善實！若有善家子若、善家女若，此三千大千世界七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施與，彼何意念？善實！雖然，彼善家子若、善家女若，彼緣，多福聚生？」

雖然，復次，時，善實！此中地分，此法本，乃至四句等偈，為他等說若、分別若、廣說若，彼地分，支帝有，天、人、阿脩羅世；何復言，善實！若此法本持當、讀當、誦當、他等及分別廣說當，最勝，彼，希有具足當有！此中，善實！地分，教師遊行、別異尊重處，相似共梵行。」

爾時，多比丘若世尊彼詣，到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已，一邊坐。

世尊言：「彼何意念？善實！所有恆伽大河沙，彼所有，如是恆伽大河有，彼中若沙，雖然，彼多沙有？」

如是語已，命者善實世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗有眾生當有，未來世、後時、後長時、後分五百、正法破壞時中、轉時中，若此中，如是色類經中說中，實想發生當有？」

目錄

一、故事開始 (法會因由)

笈多的金剛經翻譯，乃是逐字對應，一個梵文字，對應一個中文字，印度梵語的文法順序完全沒有更改。這對於研究比對金剛經的中譯本和梵文的原文有著不可磨滅的重要價值。