閒聊

身為人，需要具備什麼品德？

針對上面這個問題，我相信大家都能說得出好幾樣。嗯......應該吧！

1961年有部由我曾經介紹過的川島雄三監督執導，若尾文子主演的劇情片＂女人二度出生＂上映，女主角園子是名陪酒也陪睡的美貌藝妓，不唱曲的那種，身邊的恩客一個換過一個，改天我再來聊聊這部電影。裡面有個橋段是這樣的，一名身分是一級建築士的恩客清正包養了園子讓她脫離那個煙花行業，自此園子不用工作只需專心當著清正的情婦，但清正鼓勵園子去學習一技之長，看是學做衣服或是學做造型，總之要經濟獨立不能無所事事，只靠男人一個換過一個的話待到年華老去就只能死在街上。看到這裡我發現這個劇情跟另外一個事蹟的情節很像，我曾介紹過阿部定的故事，當阿部定脫離性產業輾轉在名古屋與東京討生活時，遇到一名有心投入國會的教授兼銀行家大宮五郎對她伸出援手，大宮包養了阿部定，為了讓阿部定根本脫離煙花生活，大宮想幫助阿部定開家小料亭來實現經濟獨立，要開小料亭就得先去料亭工作了解開間料亭是怎麼回事，這才有了後來＂定吉二人＂事件的發生。

看到上述這個故事有沒有發現情節高度雷同？只不過前者是電影中的劇情，後者是真實發生過的故事。這樣的話是後者這個故事啟發了前者劇情的產生？抑或是在日本從煙花世界裡包養情婦的男人這個思維是普遍存在的？對於幫助性工作者脫離那個行業，這樣的心意與心態無疑是良善且正確，然而現實上卻並沒有那麼容易。

我曾經推薦過一部公視紀錄觀點的紀錄片＂公娼啟示錄＂，裡面真實記錄一名公娼接受輔導轉業賣檳榔維生，那個小攤子只有檳榔、菸、飲料這幾樣簡單的商品，然而那名接受輔導的女子連操作電子計算機加總商品價格計算找多少錢都需要在不斷錯誤中反覆練習，她還是當時公娼當中相對較年輕對學習新事物較有能力的，當然那是在2001年的時候。另外我也看過另一個美女律師網紅談性工作者的處境時有說到，有名娼妓表示她拿100元去買72元的商品，她其實並不知道店員應該要找她多少錢。當然這應該都是過往的狀況，我是不太相信台灣實施十二年國教那麼久的現在，還會有連基礎加減乘除都不會的年輕性工作者，但當年她們面對社會有當年的困難，現今的性工作者要脫離那個行業重回我們這普通人的社會有著不一樣的新門檻，就連普通人中年二度就業轉換跑道都不是想要就有，更何況她們必定是更加困難重重。

網路上有兩名美女網紅律師針對成立合法性專區發表過看法，兩位律師都立意良善但卻提出了相反的結論，一名律師認為合法的性專區並不能根本解決女性性工作者受剝削的問題，社會量能應該放在輔導她們轉業求生。另一名律師認為性工作永遠不會是夕陽產業，浮上檯面合法化才能保護這樣弱勢的群體讓她們更有保障。我自己的看法是我尊敬用自己的條件養活自己的人，但絕不鼓勵人投入這個行業，不是我瞧不起，而是這社會對性產業的歧視我悲觀的認為永遠不會消失。對性工作者能輔導轉業這當然最好，但我贊成成立合法的性專區，建立透明的管理辦法對整體社會而言都更有保障，至少可以期待有最大限度保障這個相對弱勢的群體。

由於我下一個長篇小說計畫與性工作者有關，因此近期接觸比較多這方面的相關素材，原本已經架構了故事雛形，連楔子都已經丟上網路發表了，然而我發現這個題材可能需要更小心的處理，才不會模糊甚或是曲解我原本寫這小說的立意，曾說過我期待藉由這個故事能寄予對性工作者投注些許關懷，因此整個寫作計畫重新檢討暫時會比較牛步，我想要再多做點功課。對於寫犯罪推理小說的人故事永遠有個明確的結構，那就是善與惡的對立，更有甚之地說是抑惡揚善。還記得我開頭問：身為人，需要具備什麼品德？我用自身卑微的能力許下一個小小的宏願，希望我寫的故事夠傳遞出＂善良＂與＂勇敢＂，上面我舉的故事，清正與大宮五郎均具備善良的品德，而園子與阿部定要走出舒適圈面對新挑戰都需具備勇敢這個勇氣，善良與勇敢是我認為面對人生課題最需要具備的兩項品德。

最後說說這篇閒聊我就只敢命名為＂閒聊＂，我寫的東西一直以來都沒什麼人氣，也許真的很嚴肅不有趣，或是很乏味空泛不討喜吧，若是再命題為＂論品德＂之類的我看連點閱都不會有。而且也圖文不符很抱歉，生成個AI美女圖效仿一下古人在書裡寫些黃段子是為了讓書更好賣（好啦我的圖也不黃再次抱歉），或在通篇黃書裡只為了夾帶點反清復明的私貨，我大概就這意思，請包涵囉，不過我估計應該沒有讀者會看到這裡吧（自嘲XD）。