一門講堂
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今天跟大家繼續分享，
「本質與個性」上次提到本質並非自性本性，
怎麼說呢？
可以這麼說，
本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
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大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」
在近代的心理學當中，很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
在我們身體當中、內在當中，
這樣的一個區分以及它的重要性，
以及它影響了我們生活等等的部分....
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大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。
上一次提到說，只有一個「人為的裝置」
它可以使''性能量中心歸零''
說實在，
這也不是一個很正確的一個說法，
因為緩衝器，它雖然可以壓制跟壓抑性能量中心，
使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....
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大家好，
今天跟大家繼續分享，
性能量中心的不當運用。
上一次提到情感中心，
性能量中心流向情感中心的部分，
這個部分，說實在是一個非常...
在我們身心的狀態當中或是在社會的現象當中，
都可以看得非常的清楚。
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大家好，今天跟大家分享，
性能量中心被其它四個中心的濫用奪取。
四個中心「理智、情感、運動跟本能」
都有兩個部分，那之前跟大家提到，
正面的、負面的、主動的、被動的、積極的、消極的
在性能量中心，沒有這兩個部分。
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大家好，今天跟大家繼續分享，
四個中心的不正當工作。
除此之外，我們先回到之前談到的四個中心，
事實上四個中心運作的力量不同...
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大家好，
今天繼續跟大家分享
『四個中心的不正確工作』不當的工作方式。
【黃誌群的一門講堂 ep.42】課程影片 ⬇️
我認為所謂的禪修，
所謂的潛行的功夫，
除了了解這四個中心，
所謂的正確的工作範圍，
跟它工作的方式、運作的方式之外...
很重要的就是我們要了解它，
不正當的不確實的工作方式，
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大家好，
客觀藝術其實就是所謂的，心理學的作品。
就像之前跟大家說的 Philokalia《慕善集》，
很多的經典，
很多禪師的詩跟畫...等等。
【黃誌群的一門講堂 ep.41】課程影片 ⬇️
很多的作品，它其實是客觀藝術的作品，
它不只是影響我們的理智，
同時也影響到我們的情感，
只是這個情感的
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大家好，今天繼續跟大家分享「茶師的故事」
當這個教頭看到他，
如入三昧之境，這樣泡茶的過程。
目瞪口呆之後，
這位教頭突然之間，有了！
然後這位教頭喝了一杯茶之後，
就跟這位茶師說：「你今天到了樹林，
去跟這位浪人武士決鬥的時候呢，你只要......」
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大家好，今天跟大家分享一個故事，
「茶師的故事」
我覺得藝術家，
應該從兩個方面去下功夫，一個是內在意識的發展...
在自我意識下功夫。
