古今社會
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古者夏則居巢、冬則處穴。
彼居巢穴者，豈有規矩，而人人自成規矩，
故日：自律，律、條令也。
今之人高堂百尺，廣廈千楹，雖有規矩而不遵。
人人皆縱情、恣意流蕩而忘返。
故曰：自廢
以是而知人之安危在乎德。
事之興替在乎數。
數者：時也，理數也。
宋、妙喜、竹菴
借此形容有所挾持之意。
如踄足者，力全在杖，失杖而行必顛仆矣。
渡河者，命全在舟，失舟于水，必淹沒矣。
以此而知，
大凡林下道人，當守節義以自重。
不可假權勢以御人。
挾：扶持也。
若一朝業盈福謝，權勢既失、節義不存，
其顛其溺。胡能免乎！
彼持勢者：當猛然自返，殆至顛溺，悔之何及。
此篇訓
夫在公者、取利不公、則法亂。
在私者、以欺取利、則事亂。
事亂則人爭不平。
法亂則民怨不服。
其悖戾鬬諍。不顧死亡者。自此發矣。
是不亦利誠亂之始也
