禪林寶訓筆說

宋、妙喜、竹菴輯
清、楚衡雲峯智祥

夫在公者、取利不公、則法亂。
在私者、以欺取利、則事亂。 事亂則人爭不平。
法亂則民怨不服。 其悖戾鬬諍。不顧死亡者。
自此發矣。是不亦利誠亂之始也

夫者承上起下之辭。
在公者。應上尊崇一輩。取利不公。所令不行。法則亂矣。
私者。應貧賤一輩。取利以欺。則名分喪失。事則亂矣。
事若亂。彼此不分。強弱競爭。無所分曉。
所以人爭不平矣。法若亂。以法凌人。無分曲直。理不能伸。
所以民怨不服矣。如此上下交亂，雖有法度。民則不從。
悖。乖也戾。違也。
事無分曉。鬬諍便起。
由是人之不顧死亡者。皆從此一利字發之矣。是不亦。
如云豈不是利字，誠亂之始也。
至此方纏結還太史公歎息之意。

宋、妙喜、竹菴輯
清、楚衡雲峯智祥