禪林寶訓筆說—此節明古今差別
宋、妙喜、竹菴輯
清、楚衡雲峯智祥
清、楚衡雲峯智祥
古者夏則居巢、冬則處穴。
彼居巢穴者，豈有規矩，而人人自成規矩，
故日：自律，律、條令也。
今之人高堂百尺，廣廈千楹，雖有規矩而不遵。
人人皆縱情、恣意流蕩而忘返。
故曰：自廢
以是而知人之安危在乎德。
事之興替在乎數。
數者：時也，理數也。
彼居巢穴者，豈有規矩，而人人自成規矩，
故日：自律，律、條令也。
今之人高堂百尺，廣廈千楹，雖有規矩而不遵。
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故曰：自廢
以是而知人之安危在乎德。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
原文：希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地上不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之，同於德者，德亦樂得之；同於失環境者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
假如一個人永遠保持清醒，世間無罪惡事，因為人無法永遠清醒，所以才會有所謂的法存在，這個法叫做世間法，由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束，彼此互相尊重，合作，生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞，人就像畜生一樣，自相殺戮，彼此之間不懂得尊重，依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。
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