禪修
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傳統宗教都是下對上的關係，人只能信仰神，祈求神，最高境界也就不過成為神的眷屬，做為天使之類的和神住在一起。
我沒有要貶低這些宗教，相反地我很肯定宗教一些道德規範發揮了法律不能及之處，極大的增加社會穩定。
但我想給大家一個新的思路，在打坐時，經常會有一些想法冒出來，是否我們人...其實就是
天南寺禪二心得 20241102
這次是第二次參加禪二，第一次參加禪二是約一年前，當時參加後整體的體驗主要就是"痛"，用不太上方法。其實第一次參加前就有每天持續練習15-20分鐘及每週參加一次共修。但沒想到幾隻香之後腳就會痛到用不上方法。當時覺得這樣是無法參加禪七的，於是回去後改成每天做30分
我們這一念心，不執著相，就是離相，當下這念心能夠清楚了，就是離相，心當中有了分別，就是人相。想到有我、我所就是我相，在人相、我相當中，我們就又落入相對了。佛性不從心外得，只要有一個起心動念，心生便是罪生時。－見壽法師
我思我想:從小到大，我的期望很多，也夢想將來要做這要做那，渴望我的伴侶
如果我們能夠了解真諦、俗締的道理、乃至於回歸到中締的道理，那麼佛就在心中，正念就是佛。時時刻刻保持正念，念念分明，處處作主，就有種種的法喜與禪悅，知道這一切都是本具的。－見壽法師
我思我想:我們都有佛的本具，只是我們尚未悟道，修行這條路沒有捷徑，只要踏踏實實的守住這一念心，相信諸佛菩薩會與我
謝謝您的分享❤️
此篇文章探討內觀禪修的核心思想及其在生活中的應用，強調專注於當下的重要性。透過打坐練習，我們可以克服妄想，提升清晰的感知，並進入心流狀態。文章分享瞭如何在日常生活中應用這些原則，以讓生活變得更為單純和充實。並介紹了即將舉行的相關工作坊，鼓勵讀者實踐這些理念。
有些人害怕修行，也害怕受戒，怕這個不能做、那個也不能做。殊不知能夠持一條戒，就是得到一條的解脫。我們這一世的功課就是要幫助自己走上解脫之道，持戒又叫做解脫道、別解脫，持一條戒，就有一條戒的解脫，一條一條幫你解套，就叫做「解縛」。－見壽法師
我思我想:有時候我們在修行過程中，特別執著我修了這個法門
儘管我們在生活中經歷了很多痛苦的事，但是否受苦，卻是可以選擇的。換句話說，痛苦雖然無可避免，但是要如何應對發生在生活中的事件和狀況，卻是取決於我們自己—我們應對的心態，將決定我們是否會受苦。
有些人雖然做了種種善法，但是又執著善法的功德，而變成了一種障礙。這個就是白雲，一樣也會遮蔽日光，諸佛菩薩就是為了一大事因緣出現於世，說是為了生死大事出現，也可以說是為了引導大眾走向慧日覺醒之道......佛教誨我們要斷惡、要修善，不只要斷惡修善，而且還要時時能夠回歸本心，叫做「自淨其意」。－見壽法師
青年禪二(不過夜)
禪沒有山林和都市的分別，也沒有捨動取靜的趨向，所謂十字街頭 好參禪。
禪宗有個《十牛圖》，描寫一位禪師的修行歷程，到後來他走進城市去化度眾生。
即使是在修行的過程中，只要你方法用的得當，同樣可以在人群嘈雜的城市修行，任何時候、任何地方都可以修行。 聖嚴法師 《學術論考》
