禪修
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禪修結合科技─數位引導下的深度覺察
春陽燦爛的3月23日，法鼓山護法總會中山分會首度舉辦「科技結合禪修」的戶外禪，引
領學員在大自然中體驗結合數位科技的禪修方式。
此次活動透過手機與網路連線，運用專業數位語音引導，幫助學員深化覺察，穩定身心；即便身處在吵雜的環境中都能夠清楚正確地接收到
『你腳麻跟我一點關係都沒有。』
這是十幾年前，第一次到禪修班發生的小故事，這麼多年過去了，我還是對那位師父讚嘆不已。
★主動思考、活在當下，不被任何事物拘束的生存方式。
《三月的靜心生活》記錄了作者在繁忙工作中，透過水晶靜心、繪佛靜心和禪修來放鬆身心，並學習克服自我懷疑。作者透過占星與夢境探索內在課題，並與ChatGPT對話剖析人生議題。在修行與生活間找到平衡，作者體會到靜心的力量，也學會更快樂地照顧自己。
Vipassana, Nonviolent Communication
以下是一個從內觀禪修（Vipassana）與非暴力溝通（Nonviolent Communication, NVC）的觀點來探討太極的思考：
1. 內觀禪修與太極
內觀禪修強調當下的覺知與觀察自我內在經驗，培養對
阿姜曼傳承下的修行比丘都喜歡住在山中和森林裡，阿姜曼會以身作則，鼓勵所有的弟子也這樣修行。自然，他也樂於讚嘆在曠野中生活的功德好處。他說他之所以喜歡這樣的地方，是因為相較於人群聚集處，住在偏僻的森林裡對「法」的知見與體悟更能生起，而人口擁擠、密集的地方並不利於解脫修行的寧靜與滿足，即使現今他的弟子所
阿姜曼是一位具有獨特修行模式的老師，他永遠不會被我們這些曾與他有密切互動的人所遺忘。他的許多資深弟子到今天都還健在，每一位阿姜與生俱來的德行、特定的修行方法都不同，因此他們證得的成就也多少有些不同。早先我曾提過一些阿姜的名字，但還有很多其他的名字都已經無法確認了。不管怎樣，阿姜曼的傳記已經完成，我還
一般來說，人們由於自我感覺良好（自我中心），很難相信別人的優秀。然而，想要成為好人，他們就必須接受那些已經很明顯被公認為是對的事，因為若拒絕接受被公認為良善的事，將會被看成是一種蔑視人性尊嚴的愚蠢。就以阿姜曼為例，我從未見過有任何一個比丘、沙彌、八戒尼，在已經很清楚認識過他並瞭解了他的教導之後，還會
在阿姜曼荼毗後得到一些被分送的碎屑遺骨的人，都將這些遺骨安置在適當的聖骨匣裡，供奉頂禮這些遺骨以示對他的尊敬。荼毗後大家便分道揚鑣，各自打道回府，也就沒有再進一步聽到這方面的事了。直到四年後，泰國呵叻府Suddhiphon飯店與Siriphon Phanit商店的老闆Khun Wan Khomana
