借此形容有所挾持之意。

如踄足者，力全在杖，失杖而行必顛仆矣。

渡河者，命全在舟，失舟于水，必淹沒矣。

以此而知，
大凡林下道人，當守節義以自重。
不可假權勢以御人。
挾：扶持也。
若一朝業盈福謝，權勢既失、節義不存，
其顛其溺。胡能免乎！
彼持勢者：當猛然自返，殆至顛溺，悔之何及。
此篇訓

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<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-9vmm4"><span style="font-weight: bold; ">宋、妙喜、竹菴輯<br> 清、楚衡雲峯智祥</span></h3>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1036px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/55beec18-5e6d-44fb-9c17-fe1c626173e7.jpg" data-width="1036" data-height="616" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">借此形容有所挾持之意。<br></span><br><span style="font-weight: bold; ">如踄足者</span>，力全在杖，失杖而行必顛仆矣。<br><br><span style="font-weight: bold; ">渡河者</span>，命全在舟，失舟于水，必淹沒矣。<br><br>以此而知，<br>大凡林下道人，當守節義以自重。<br>不可假權勢以御人。<br>挾：扶持也。<br>若一朝業盈福謝，權勢既失、節義不存，<br>其顛其溺。胡能免乎！</div>
<div class="draft-block draft--p left">彼持勢者：當猛然自返，殆至顛溺，悔之何及。<br>此篇訓人守節義、毋恃外勢也。</div>
<div class="draft-block draft--p left">文摘自<br>禪林寶訓筆說</div>
<div class="draft-block draft--p left"> </div>

<h3><strong>宋、妙喜、竹菴輯<br>
 清、楚衡雲峯智祥</strong></h3>
<p><br></p>
<p><strong>借此形容有所挾持之意。<br>
</strong><br>
<strong>如踄足者</strong>，力全在杖，失杖而行必顛仆矣。<br>
<br>
<strong>渡河者</strong>，命全在舟，失舟于水，必淹沒矣。<br>
<br>
以此而知，<br>
大凡林下道人，當守節義以自重。<br>
不可假權勢以御人。<br>
挾：扶持也。<br>
若一朝業盈福謝，權勢既失、節義不存，<br>
其顛其溺。胡能免乎！</p>
<p>彼持勢者：當猛然自返，殆至顛溺，悔之何及。<br>
此篇訓人守節義、毋恃外勢也。</p>
<p>文摘自<br>
禪林寶訓筆說</p>
<p>&nbsp;</p>

宋、妙喜、竹菴輯
 清、楚衡雲峯智祥

借此形容有所挾持之意。

如踄足者，力全在杖，失杖而行必顛仆矣。

渡河者，命全在舟，失舟于水，必淹沒矣。

以此而知，
大凡林下道人，當守節義以自重。
不可假權勢以御人。
挾：扶持也。
若一朝業盈福謝，權勢既失、節義不存，
其顛其溺。胡能免乎！

彼持勢者：當猛然自返，殆至顛溺，悔之何及。
此篇訓人守節義、毋恃外勢也。

禪林寶訓筆說

夫在公者、取利不公、則法亂。
在私者、以欺取利、則事亂。
事亂則人爭不平。
法亂則民怨不服。
其悖戾鬬諍。不顧死亡者。自此發矣。
是不亦利誠亂之始也



 禪林寶訓筆說

隨念佛陀的九種德行

內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。

禪林寶訓筆說

宋、妙喜、竹菴輯 清、楚衡雲峯智祥

宋、妙喜、竹菴輯
清、楚衡雲峯智祥