名家
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四大系列──書法──最終回
文房四寶，是漢字傳統的文書工具，即筆、墨、紙、硯。源於中國，再傳播至日本列島、朝鮮半島、琉球群島、臺澎金馬和越南等地。
彼得兄這篇的故事、知識量滿滿，好讚！👍👍❤️❤️
「琴棋書畫」進行到「書」的環節，預計會用兩回來介紹。
書是指「書法」。
「書法」是書寫文字的方法，一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。
董其昌的作人處世也很有爭議。
不過藝術界的態度，好像大部份是覺得作品美就好，人品不好無關藝術成就。
先秦名家的代表人物公孫龍與惠施雖然沒有留下太多直接的著作，名家也未在後世華夏成為重要的流派，但透過「莊子」一書，名家的迷因還是在華夏文化中留存了下來。到底，莊子和名家的關係如何，今人又可以從中獲得什麼樣的啟發呢？
既然先秦名家是以討論「名」與「實」的關係而自成一家的，我們在認識名家之餘，不免要正視一個歷史現象——現代社會中的「一夫一妻」婚姻觀，顯然並非源自東亞或華夏的傳統文化，而是來自西方 ; 因此，我們最好還是先搞清楚華夏傳統文化的婚姻觀念是什麼，再來比對現代西化社會中的婚姻觀，才能理解彼此之間的異同。
先秦名家雖於唐朝以後、民國以前不受重視，卻與西方sophists 在辯論技巧上有若干相通之處。既然，辯論在現代西化社會已成主流，我們不妨重新檢視先秦名家的哲學觀點，並由其出發，檢討現代西化社會法學系統的缺失。
