浮生漫錄

我在去年8月初產生耳鳴症狀，起初並不是很在意，直到它影響了我的睡眠，我才去就診。 某教學醫院醫師為我作了全套的檢查，包括聽力，聽性神經傳導，腦波及自律神經的各種檢查，都沒有什麼大問題，最後以年齡大了，難免退化，開了一些長期服用的藥物，似乎就這麼診斷了。 我覺得這位耳鼻喉科大夫很誠懇，

    韓愈是中唐文學大家，韓愈研究一直是唐代文學研究的熱門領域，海峽兩岸都有不少高質量的韓學著作出版。以大陸而言，一九九六年七月四川大學出版社出版屈守元、常思春主編《韓愈全集校注》（五巨冊），堪稱韓學研究的大事。一九九八年八月江蘇教育出版社出版張清華《韓學研究》（上下冊）、一九九八年十二月南京大學

三‧《文章辨體‧序說》與《文體明辨‧序說》簡介    吳訥的《文章辨體》，其實是一部分體文選，共分五十九體編錄，每一文體，都附加〈序說〉。其《內集》五十卷，大體是以宋‧真德秀《文章正宗》 為藍本。《外集》四卷收錄駢文、詩詞。卷首載〈諸儒總論作文法〉，並於解說文體時，雜以評論。    吳訥（生卒年不詳

 一‧前言    說起「文體」，其實是一個涵蘊豐富的術語。簡單地說，是指文章的體裁、體製或式樣。深入地看，至少還包括：「體類之體」（體裁、文類、體製）、「體性之體」（語勢）與「體貌之體」（風格）三個涵意。不過，在此首先要談的是「體裁、文類、體製」之「體」；當然，「體性」與「體貌」之「體」也不能忽視。

 ■前言     2012年9月初至2013年2月底，我曾應聘赴香港珠海學院(現稱珠海大學)文史研究所擔任客座教授，那是一段非常愉快的學術之旅。期間知悉港學界泰斗羅香林教授（1906--1978）於1969年起曾擔任香港珠海書院文學院院長及中國文史研究所創立所長。我在研究生階段就拜讀過羅教授的《唐代

＃學院宮牆     收到清華大學黃雅莉教授的新書，引發很多感觸。目前台灣政治生態和學術生態都對於中文背景的學者很不利。向科技部提研究計畫也好、或投稿比較前端的學報，若不在論文中故作「驚人之語」、或以眩目艱深的術語「妥善包裝」，都可能承受莫名其妙的攔阻。作為一個文史學者在申請研究計畫補助時，尤其容易受