費登奎斯並不認識我，一如我從未與他謀面；但要為心動系的同學們撰寫補充閱讀的文章，就如同要揭露我心中的費登奎斯其人其法，其中包含沒什麼爭議性的普遍認知，也有純屬本人的意見與看法。不過我想，能夠掌握生活的變動性與生命的個體性如斯層次的費老，應該不介意我的個人詮釋，所以也就大膽的不佞為文。

這系列文章的展開計畫是這樣的：

第一篇文章是引論，我想談論費登奎斯方法的背景理論--神經可塑性和可能性心理學。這兩種學說的發展時間點都是在費老過世之後，卻不約而同地點出費登奎斯方法的基本精神--「學習」的可能性；亦不僅僅順隨主流科學醫學過度聚焦與重視可見性的流弊，而是將身與心置放在同等地位來開展其研究。我將從神經可塑性和可能性心理學來討論，登奎斯方法是如何能在生理與心理層面開展。

第二篇是關於費老個人的歷史。費老的傳奇生平，中英文的網路文章及實體書都有相當不錯的資料可以參考，不過介紹的方式多以費登奎斯本人為歷史事件主體，單一、編年的敘述；我將跳脫這種平面式的鋪陳，改以螺旋式的雜揉論述歐洲在一二次世界大戰前後的歷史情境，與費登奎斯存活於此情境下的存在處境；從而推導出，僅僅將費登奎斯方法視為教育系統雖然無誤，卻有點流於浪漫；其方法更深刻的精神其實是困境中的生存系統。

第三篇是費登奎斯方法的理論脈絡說明。費老的著作雖非難解卻非易懂，為了更好的幫助心動系同學了解費登奎斯方法的本體論述，我整合現有中文翻譯的四本著作，方便有興趣的同學未來的進階閱讀。在費老眼中，人既是動物也充滿智性，太偏向社會文化性或是過度重視生物自然本性都是虛假的；只有成熟的人能自控與自在。費登奎斯方法提供走向這條路的圖說。

期許這幾篇文章可以幫助心動系同學在「費登奎斯方法」上的學習，當然也歡迎有興趣想了解的朋友一起討論與釐清。