費登奎斯方法目前在台灣，與嬋柔或顱薦椎相較起來，是偏於小眾的身心技法。因此老蔡想在這篇文裡聊聊什麼樣的個案適合費登奎斯方法，提供個案學生們在選擇身心學方法上有更多的靈活與可能性。

設想以下兩個簡單問題：一、肌肉痠痛的時候，你會想找什麼專業解決困擾？二、覺得骨頭跑位，你會尋求何種專業協助？第一個是日常生活常遇到的狀況，大部分的答案很可能是按摩師；第二個更醫療專業的問題就可能會請教物理治療師或復健科醫師。那麼主要問題來了，哪些狀況該去找費登奎斯老師呢？

在回應這個問題之前，要先釐清兩種看待身體的觀點。

第一種是病理性的身體觀：在身體使用（走、跑、跳等）卡關的時候，我們直觀上會想去找出是哪兒有痠痛、發炎、沾黏或纖維化的症狀，並且尋求熱敷、推拿、針灸、藥物等手段來解除這些病理現象，期許就此可以回復身體的正常使用，當然大部分時候目的可以達成。

還有一種稱為功能性的身體觀，是費登奎斯的觀點：面對身體使用卡關的問題，費登奎斯方法的意圖是增加功能上的參與。什麼是增加功能上的參與？舉例來說，當我們搬重物的時候，會自動地將物品靠近身體，作用是把脊柱的支撐能力與軀幹的肌肉力量拉進來一起參與工作以求減輕負擔。像這樣善用更多的身體以提升效率，就是功能性的概念。而依據日常生活任務所需要的不同功能，費登奎斯發展出許多策略，像是分化（就像鋼琴家的十根手指頭都可以各自運作）、同化（就像格鬥家揮出重擊的時候，軀幹跟手會一起旋轉）、差異化（例如透過兩個肩胛的高低差來提升肩膀的感受）等。

病理性的身體觀是從症狀的有無做為身體使用回復的基準；費登奎斯的身體觀則是從功能性出發，著眼點在個案學生的靈活度、協調性、對稱性、身體意象等。凡是會造成功能減退或缺損，如老化、長時間處在受傷狀態、長期的精神壓力等，以及從上述情況衍生的問題，如身體僵直、睡眠品質不佳一類，依老蔡的經驗，費登奎斯方法都是頗有幫助的選項。