日本的お盆連休結束了，過幾天就進入農曆七月。罷免、公投和鬼門開強碰在同一天登場，兄弟們的普渡假期即將開門。鬼滅之刃劇場版近日也應景的搬上了院線，話題不斷。
經常在 NHK 大河劇幕後擔任歷史考證的小和田哲男教授，在《鬼滅的日本史》一書裡提到：
無論在哪個時代，鬼都是人視為「鬼」的「人」。
小和田將《鬼滅之刃》作品中的角色群像，放入歷史文化脈絡中解讀。古來不服從政府權力的集團、被排除於社會秩序之外的犯罪者，或是過著不屬於都市、村落生活的「牆外人」，其實都被視被鬼。
像炭治郎這樣家住山中，以燒炭、賣炭為業，營生方式迥異於村落互助共生的社會，即使與村落互通有無，但仍村民視為來自神魔的地盤，底細不明，非屬近鄰的「牆外人」。炭治郎之外，故事裡的鬼殺隊成員，都是沒有被編入城鄉群體的人群，經常成為大家輕蔑的對象。
其實「牆外人」並不是為非作歹，就只是過著不屬於都市或村落的生活，像是在山地狩獵的、製鐵、製炭、採集藥草的、表演藝能，浪跡各地的漂泊民，卻因為來自外部而受到差別。小和田認為，這是隱藏在《鬼滅之刃》故事裡，日本社會諱莫如深，以為避而不談就當作不存在的歷史。
至於在台灣，那些被當成「鬼」的人，都在哪？當然在立法院阿！
前幾天Threads上有網友請大家談談「去過最陰的地方」。
最陰的地方其實不是陰風或陰氣重的空間，看看立法院有多陰。
某個黨還叫得動陰間的同志們來連署呢！投票選出來的國會多數，無時無刻不在陰自己的選民，那些支持者還普大喜奔的呢！
所以，每次逛墓園或傳說中的心靈景點，都會覺得這種空間有夠寧靜致遠。
趁這個時候來回顧一下相關的文章：
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經常在 NHK 大河劇幕後擔任歷史考證的小和田哲男教授，在《鬼滅的日本史》一書裡提到：
無論在哪個時代，鬼都是人視為「鬼」的「人」。
小和田將《鬼滅之刃》作品中的角色群像，放入歷史文化脈絡中解讀。古來不服從政府權力的集團、被排除於社會秩序之外的犯罪者，或是過著不屬於都市、村落生活的「牆外人」，其實都被視被鬼。
像炭治郎這樣家住山中，以燒炭、賣炭為業，營生方式迥異於村落互助共生的社會，即使與村落互通有無，但仍村民視為來自神魔的地盤，底細不明，非屬近鄰的「牆外人」。炭治郎之外，故事裡的鬼殺隊成員，都是沒有被編入城鄉群體的人群，經常成為大家輕蔑的對象。
其實「牆外人」並不是為非作歹，就只是過著不屬於都市或村落的生活，像是在山地狩獵的、製鐵、製炭、採集藥草的、表演藝能，浪跡各地的漂泊民，卻因為來自外部而受到差別。小和田認為，這是隱藏在《鬼滅之刃》故事裡，日本社會諱莫如深，以為避而不談就當作不存在的歷史。
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最陰的地方其實不是陰風或陰氣重的空間，看看立法院有多陰。
某個黨還叫得動陰間的同志們來連署呢！投票選出來的國會多數，無時無刻不在陰自己的選民，那些支持者還普大喜奔的呢！
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