
1. 想預測未來,先觀察 2 種人。
第一種,是有錢人。現在有錢人在做的事,往往會成為未來常態。大眾會模仿有錢人的行為,可以由此去推測哪些事物會因技術進步而普及到一般大眾。
第二種,是邊緣人。很多創新會逐漸從邊緣走向主流,主流社會往往是最後才改變的一群。變化很少從主流開始,而是從少數人先行試錯與實驗。
2. 人類價值不在生產力,而在駕馭不確定。
光是人其實就有樂觀、悲觀與務實主義之分,人更非完全理性,正如行為經濟學所說,我們充滿偏誤與情緒,但也正因如此,人類最大的特徵其實是能在不確定中做決策。
AI 最擅長的、或如 KK 提到有生產力指標的工作,其實都不該由人類來完成,生產力是為機器人而設,而人要充分發揮價值之處,在於駕馭混亂,從中釐清、探索出突破現況的可能性。
人類能適應變化、舉一反三,AI 則擅於以歷史資訊為基礎推導,因而沒有那麼高的靈活度。
3. 未來不只是一場科技競賽,而是一連串選擇。
我們或許知道未來世界將迎來巨變,常聽不用 AI 的人將被用 AI 的人取代,但就如同疫情一樣,變化之快,現在所學可能終將被 AI 直接顛覆,沒人知道接下來確切會如何走。
正因為無法精準預測,我們才更需要想像力。趨勢的價值,不在於給答案,而在於訓練我們面對不確定的能力。
未來依舊得做選擇與取捨,不論中美關係、隱私與客製化/個人化的邊界皆是如此。但始終不變的課題是,我們到底想打造的,是怎樣的未來?

1. 想預測未來,先觀察 2 種人。
第一種,是有錢人。現在有錢人在做的事,往往會成為未來常態。大眾會模仿有錢人的行為,可以由此去推測哪些事物會因技術進步而普及到一般大眾。
第二種,是邊緣人。很多創新會逐漸從邊緣走向主流,主流社會往往是最後才改變的一群。變化很少從主流開始,而是從少數人先行試錯與實驗。
2. 人類價值不在生產力,而在駕馭不確定。
光是人其實就有樂觀、悲觀與務實主義之分,人更非完全理性,正如行為經濟學所說,我們充滿偏誤與情緒,但也正因如此,人類最大的特徵其實是能在不確定中做決策。
AI 最擅長的、或如 KK 提到有生產力指標的工作,其實都不該由人類來完成,生產力是為機器人而設,而人要充分發揮價值之處,在於駕馭混亂,從中釐清、探索出突破現況的可能性。
人類能適應變化、舉一反三,AI 則擅於以歷史資訊為基礎推導,因而沒有那麼高的靈活度。
3. 未來不只是一場科技競賽,而是一連串選擇。
我們或許知道未來世界將迎來巨變,常聽不用 AI 的人將被用 AI 的人取代,但就如同疫情一樣,變化之快,現在所學可能終將被 AI 直接顛覆,沒人知道接下來確切會如何走。
正因為無法精準預測,我們才更需要想像力。趨勢的價值,不在於給答案,而在於訓練我們面對不確定的能力。
未來依舊得做選擇與取捨,不論中美關係、隱私與客製化/個人化的邊界皆是如此。但始終不變的課題是,我們到底想打造的,是怎樣的未來?