本文探討了佛洛伊德對性與婚姻的觀點，以及在當時社會的反響。透過著名作曲家馬勒的婚姻問題和電視劇《不夠善良的我們》的案例，呈現了性與愛的糾葛。 文章透過歷史故事呈現對於佛洛伊德的思想和分析觀點，並引用他的名言，為讀者串聯出婚姻關係中問題的核心。

電影戲劇

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不夠善良的我們

《不夠善良的我們》、馬勒、及佛洛伊德的婚姻「性」生活

這篇文章討論了女性在關係中的謊言和偽裝，並對這種行為提出了深入的思考和討論。文章通過歌曲歌詞和宗教故事講述了女性為了使男人迷惑、不解、看不穿的偽裝目的，並討論了婚姻和關係中的對她們的影響。同時，文章也關注了在關係中不同壓抑的個性和感受，並探討了在關係中做出改變和妥協的必要性。

文化生活

創作

情感

【愛的練習曲 Ch.11】你們中間誰沒有說過謊的，先向你的伴侶要求坦白罷！──論關係中的善惡謊言

本篇文章探討心理治療對藝術家創作的影響，以及創作者對心理治療的恐懼。作者通過談論創作衝動、創造力和源頭質地的不同，表達了自己的觀點。文章提及溫尼考特的理論，並對心理治療和創作的關聯進行深入探討。

音樂藝文

【夠好玩的溫尼考特 04】創造力源於痛苦的迷思──從事藝術創作者會害怕諮商後創意消減？

許多時候，我們回望過去，真的不知道自己為何會喜歡上這個他或那個她。
是因為他長很帥、她夠美麗嗎？還是因為他很幽默、她夠善良？事實上，我們很難找出原因，或原因往往要在許多人生的經歷（心理諮商是其中一種）以後，才足以讓人刺痛與悔恨的方式被思想起──我們總是「事後」才懂得發生了什麼。

【愛的練習曲 Ch.10】與其畏懼孤獨而行動，不如沈靜思考自己真的想怎樣做

精神分析師溫尼考特提出精神分析中的觀點，以及對違法行為和反社會行為的獨到見解。透過對治療和違法行為的討論和託寓，探討了犯罪、治療與社會情感的複雜關係。

親子與教育

政治與評論

【夠好玩的溫尼考特 03】廢死=可教化？對非行少年來說，道德教育錯了？還是我們還未想得足夠？

關係中所謂的七年之癢，到底是癢在哪裡？

小時候看著八點黨或各種肥皂愛情劇的我們，心中免不了有種對婚姻出軌者的片面想像：犯賤！不知足！下體癢！不檢點！不忠貞！

這樣的想像其實指向一個精神分析的思考重點：一個人是如何達到「愛」另一個人的狀態的？在許多時候，人們口中的「喜歡」或「愛」，只是一宗「欲求」

【愛的練習曲 Ch.9】七年之癢到底是在癢什麼？不癢的代價你又承受得起嗎？

本文探討了溫尼考特式的精神分析觀點，討論了治療師與個案之間的情感互動，以及個案對待治療師的行為所引起的情緒反應。透過討論情緒可及性的重要性，以及對客觀的恨的理解，本文呈現了溫尼考特在精神分析領域的獨特觀點和對於情感交流的深入解釋。

職場

學習

自我成長

【夠好玩的溫尼考特 02】有些人就是欠幹？在職場中尋找被討厭的潛意識需要

在現實中，愛情中的羅生門出現時，如何直面現實與愛情的矛盾，專輯《the album part one》的歌詞充滿了對愛與自由的探討。本文以此為切入點，探討愛情中的自由與現實的衝突，以及年輕的愛與成熟的愛的區別。

【愛的練習曲 Ch.8】從相愛到相恨，因為我們只愛戀愛中的自由？

溫尼考特提出的過渡現象對心理師在工作中遭到攻擊後的情緒安穩具有重要影響。這篇文章通過具體案例分析和溫尼考特理論，探討了過渡客體對個案的心理作用和心理師的支持作用，呈現了一個充滿情感的專業關係。同時，也從孤獨的角度探討了心理師與個案之間的互動對於雙方的影響，帶給讀者思考和反思的空間。

【夠好玩的溫尼考特 01】心理師你好，可以看一下你包包裡的過渡客體嗎？

「這是教我們要變得勇敢嗎？」朋友問。
在新年第一週，我把元旦前才拿到的《你好嗎？18則屬於自我認同與人際關係的動物童話》一書裡的〈蟋蟀的願望〉唸給朋友聽，他聽後給出上面的反應。
不到四頁的故事，在描述一隻嘮嘮叨叨的蟋蟀想要許願，什麼「對人說真話」、「大哭一場」、「迷路一次」，然後蟋蟀怕自己許太多

「再也不必害怕」也需要勇氣嗎？│《你好嗎？18則屬於自我認同與人際關係的動物童話》書評

相對於大眾常吃的速食心理學或心靈雞湯，作為一位苦口良藥的諮商心理師，我希望以臨床經驗和精神分析的獨到見解，帶你們前往自身潛意識的幽微，看見感情世界的慾望、愛恨、孤獨與戰爭......一起看見情感的潛意識法則。彷彿用一束黑暗，讓過於明亮時無法現身的微光，化作夜空的星光。

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