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在當今社會，「做自己」與「有禮貌」之間的辯論持續延燒。這篇文章探討了兩者並非必然對立的觀點，並分析了何謂「有禮貌的做自己」。人們的自我表達如何在尊重與自由之間求取平衡，並且解釋了健康的「假我」對於活出「真我」的重要性。最終，文章倡導在追求自我實現的同時，應兼顧他人的感受與社會規範。
伴侶關係是一種複雜的結合，涉及意識與潛意識的多重因素。文章探討了浪漫、情慾與依戀之間的聯繫，以及性在伴侶關係中的重要角色和挑戰。性不僅是身體的聯結，更反映了內心的需求與潛意識的矛盾。透過瞭解性意識的衝突及自體情慾的自我實現，伴侶可以更好地建立持久的關係。在相互尊重和理解的基礎上，持續經營彼此的愛情。
文章深入探討都市人常見的拖延心理，分析其成因與表現方式，從健康的拖延到需要治療的拖延，並以心理學家溫尼考特的理論作為框架。透過實例說明，揭示拖延與個體心理狀態之間的關聯，並提供觀察與反思的啟示，幫助讀者理解自己的拖延行為以及尋找改善的方法。
這篇文章探討了愛情中的三角關係，分別為浪漫吸引、情慾和依戀，並分析它們如何在一段關係中形成有效的平衡。透過心理學和精神分析的角度，作者探討了不同愛情型態的特徵，以及家庭背景如何影響伴侶之間的互動與連結。文章指出成熟的愛情需要滿足激情、親密與承諾，並強調這三者的相互依存關係。
在網絡通訊的時代，「已讀不回」和「不讀不回」反映出不同的社交心理需求。本文探討人們在溝通中的選擇與沉默背後的情感，並分析為何有些人選擇不回覆消息，這不僅是對他人情感的自我保護，也是對自身心理狀態的反映。最後，作者分享了個人的經歷，讓我們反思在生活中不與他人溝通的權利和必要性。
本篇文章探討二人長期親密關係的動態變化，從莎士比亞的詩句引入，深入分析影響關係的內部和外部因素，包括依戀風格、環境變遷與人生階段的影響。透過模擬伴侶，揭示互動模式的轉變可能導致關係失衡，並探討在面臨挑戰時，伴侶應如何重建安全感與依賴關係，以維護健康的親密連結。
本文深入分析心理治療中「掉落」和「抱持」的概念，強調這些情感狀態對於治療過程的重要性。透過探討溫尼考特的理論，文章揭示了在關係中如何面對滿足與失落，以及治療師應如何根據個案需求調整治療方式，呈現心理治療的複雜性和靈活性。最後，作者分享了實務經驗，促使治療師反思自我角色，以維護個案的心理安全和成長。
本篇文章深入探討「自戀者」與「共依存者」間的關係互動，揭示二者如何在情感需求中平衡彼此的自我與渴望。文章指出，儘管這種關係常常表面上看似不健康，但其實背後隱藏著深層的情感需求與依戀動機。透過分析例子，文章會使人們更清楚理解在愛情中，無論是自我犧牲還是追求，其根源往往來自於彼此的心理需求與渴望的互補。
最近在諮商治療界有很多關於「夠好」的對話，許多心理師樂於跟個案說「你足夠好！」，這個觀念源自溫尼考特的「夠好的母親」概念。但我們用「夠好」去安慰或評斷時，其實與溫尼考特的理念有所偏差。溫尼考特所說的「夠好」是指母親對嬰兒的高度認同和回應需求的能力。這篇文章試圖重新解構和重新詮釋「夠好」的概念。
本篇文章深入探討了兩性關係中的共依存和自戀問題，從精神分析的角度出發，關注了兩個人之間的平衡怎樣或怎麼被打破了，以及可能的解決方式。另外，文章也強調了多元的問題回應方式，希望讀者可以重新檢視當初吸引兩人的平衡是如何構成的，並以轉化的方式重拾吸引的動力。
在當今社會，「做自己」與「有禮貌」之間的辯論持續延燒。這篇文章探討了兩者並非必然對立的觀點，並分析了何謂「有禮貌的做自己」。人們的自我表達如何在尊重與自由之間求取平衡，並且解釋了健康的「假我」對於活出「真我」的重要性。最終，文章倡導在追求自我實現的同時，應兼顧他人的感受與社會規範。
伴侶關係是一種複雜的結合，涉及意識與潛意識的多重因素。文章探討了浪漫、情慾與依戀之間的聯繫，以及性在伴侶關係中的重要角色和挑戰。性不僅是身體的聯結，更反映了內心的需求與潛意識的矛盾。透過瞭解性意識的衝突及自體情慾的自我實現，伴侶可以更好地建立持久的關係。在相互尊重和理解的基礎上，持續經營彼此的愛情。
文章深入探討都市人常見的拖延心理，分析其成因與表現方式，從健康的拖延到需要治療的拖延，並以心理學家溫尼考特的理論作為框架。透過實例說明，揭示拖延與個體心理狀態之間的關聯，並提供觀察與反思的啟示，幫助讀者理解自己的拖延行為以及尋找改善的方法。
這篇文章探討了愛情中的三角關係，分別為浪漫吸引、情慾和依戀，並分析它們如何在一段關係中形成有效的平衡。透過心理學和精神分析的角度，作者探討了不同愛情型態的特徵，以及家庭背景如何影響伴侶之間的互動與連結。文章指出成熟的愛情需要滿足激情、親密與承諾，並強調這三者的相互依存關係。
在網絡通訊的時代，「已讀不回」和「不讀不回」反映出不同的社交心理需求。本文探討人們在溝通中的選擇與沉默背後的情感，並分析為何有些人選擇不回覆消息，這不僅是對他人情感的自我保護，也是對自身心理狀態的反映。最後，作者分享了個人的經歷，讓我們反思在生活中不與他人溝通的權利和必要性。
本篇文章探討二人長期親密關係的動態變化，從莎士比亞的詩句引入，深入分析影響關係的內部和外部因素，包括依戀風格、環境變遷與人生階段的影響。透過模擬伴侶，揭示互動模式的轉變可能導致關係失衡，並探討在面臨挑戰時，伴侶應如何重建安全感與依賴關係，以維護健康的親密連結。
本文深入分析心理治療中「掉落」和「抱持」的概念，強調這些情感狀態對於治療過程的重要性。透過探討溫尼考特的理論，文章揭示了在關係中如何面對滿足與失落，以及治療師應如何根據個案需求調整治療方式，呈現心理治療的複雜性和靈活性。最後，作者分享了實務經驗，促使治療師反思自我角色，以維護個案的心理安全和成長。
本篇文章深入探討「自戀者」與「共依存者」間的關係互動，揭示二者如何在情感需求中平衡彼此的自我與渴望。文章指出，儘管這種關係常常表面上看似不健康，但其實背後隱藏著深層的情感需求與依戀動機。透過分析例子，文章會使人們更清楚理解在愛情中，無論是自我犧牲還是追求，其根源往往來自於彼此的心理需求與渴望的互補。
最近在諮商治療界有很多關於「夠好」的對話，許多心理師樂於跟個案說「你足夠好！」，這個觀念源自溫尼考特的「夠好的母親」概念。但我們用「夠好」去安慰或評斷時，其實與溫尼考特的理念有所偏差。溫尼考特所說的「夠好」是指母親對嬰兒的高度認同和回應需求的能力。這篇文章試圖重新解構和重新詮釋「夠好」的概念。
本篇文章深入探討了兩性關係中的共依存和自戀問題，從精神分析的角度出發，關注了兩個人之間的平衡怎樣或怎麼被打破了，以及可能的解決方式。另外，文章也強調了多元的問題回應方式，希望讀者可以重新檢視當初吸引兩人的平衡是如何構成的，並以轉化的方式重拾吸引的動力。
本文以臨床心理學角度分析宮崎駿動畫《紅豬》，深入探討主角波魯克的中年危機，並連結青少年時期的身份認同創傷。中年危機並非單純的職涯或情感問題，而是與早年創傷、人格發展密切相關。文章闡述如何透過面對內在陰影，完成人格轉化，擺脫自我沉溺，找回真實人生意義。
詹姆斯·霍利斯的新作《穿越中年迷霧》探討幸福的真諦，並非追求快樂或成功，而是找到值得奉獻的事物。文章從精神分析角度出發，反思現代人追求幸福的迷思，並以詩意、宗教意象點出生命短暫的真諦，引領讀者思考如何熱情地活出自我。
臺灣社會因罷免案呈現高度分裂，本文探討造成社會撕裂的深層原因，並呼籲以同理心理解不同立場的恐懼與訴求，而非將對方視為敵人。作者分析支持與反對罷免的各種理由，批判利用人性之惡製造社會對立的政治操作手法，並強調尋求社會和平與進步的共同目標。
面對操弄、冷暴力、雙面說謊、背叛等有毒關係，許多人明知受傷卻難以離開。文章探討病態自戀者的核心特質：摧毀式的自戀與排空羞恥感的自尊，解釋為何溫柔與真誠難以改變他們，並點出高敏感族群（尤其INFJ與INFP）容易成為受害者。
告別父母的期待與要求，是邁向獨立的重要一步，但獨立不僅是個人的努力，更需要父母的理解與支持。文章探討獨立的真諦，並從心理學角度分析父母與子女在獨立過程中的互動與貢獻，強調關係的重要性，以及健康獨立與妥協的平衡。
心理師反思人類心理演化的不完美，探討童年經驗對人格發展的影響，並以依戀理論解釋心理治療的長遠效益。文章結合生物演化、發展心理學和精神分析的觀點，闡述人類心理的脆弱與韌性，以及情感經驗在生命意義中的重要性。
藉由動畫《吉伊卡哇》與《風之谷》的對比，探討吉伊卡哇的世界觀，以及角色在「夠好的環境」中如何面對挫折與成長，並分析友誼在克服創傷與個體差異中的重要性。
《風之谷》不只是一部動畫電影，更像是人類心靈的地圖。本文從心理學角度分析，將腐海比喻為創傷後的心靈缺陷，王蟲則為心理防衛機制。各種簡化的療癒方法如同火與槍，難以治本。真正的療癒在於與創傷共存，在「假我」的防衛下，尋找到「真我」的重新萌芽。
米契爾的《愛能長久嗎？》探討愛情恆久性議題，從精神分析角度，解析愛與性、去愛與被愛的複雜關係，並提出愛情悖論：過度追求恆久反而難以恆久。文章推薦此書，並舉辦抽獎活動。
PUA已無所不在！職場、學校、朋友間都可能遇到。本文從精神分析角度出發，探討自戀型人格如何透過五種典型套路（理想化與貶低、膨脹公共形象、扮演受害者、不理不睬、煤氣燈操縱）PUA他人，尤其容易鎖定高情商者。文章點出高情商者易受PUA的兩個主因：自戀者嫉妒與享受攻擊快感。
本文以臨床心理學角度分析宮崎駿動畫《紅豬》，深入探討主角波魯克的中年危機，並連結青少年時期的身份認同創傷。中年危機並非單純的職涯或情感問題，而是與早年創傷、人格發展密切相關。文章闡述如何透過面對內在陰影，完成人格轉化，擺脫自我沉溺，找回真實人生意義。
詹姆斯·霍利斯的新作《穿越中年迷霧》探討幸福的真諦，並非追求快樂或成功，而是找到值得奉獻的事物。文章從精神分析角度出發，反思現代人追求幸福的迷思，並以詩意、宗教意象點出生命短暫的真諦，引領讀者思考如何熱情地活出自我。
臺灣社會因罷免案呈現高度分裂，本文探討造成社會撕裂的深層原因，並呼籲以同理心理解不同立場的恐懼與訴求，而非將對方視為敵人。作者分析支持與反對罷免的各種理由，批判利用人性之惡製造社會對立的政治操作手法，並強調尋求社會和平與進步的共同目標。
面對操弄、冷暴力、雙面說謊、背叛等有毒關係，許多人明知受傷卻難以離開。文章探討病態自戀者的核心特質：摧毀式的自戀與排空羞恥感的自尊，解釋為何溫柔與真誠難以改變他們，並點出高敏感族群（尤其INFJ與INFP）容易成為受害者。
告別父母的期待與要求，是邁向獨立的重要一步，但獨立不僅是個人的努力，更需要父母的理解與支持。文章探討獨立的真諦，並從心理學角度分析父母與子女在獨立過程中的互動與貢獻，強調關係的重要性，以及健康獨立與妥協的平衡。
心理師反思人類心理演化的不完美，探討童年經驗對人格發展的影響，並以依戀理論解釋心理治療的長遠效益。文章結合生物演化、發展心理學和精神分析的觀點，闡述人類心理的脆弱與韌性，以及情感經驗在生命意義中的重要性。
藉由動畫《吉伊卡哇》與《風之谷》的對比，探討吉伊卡哇的世界觀，以及角色在「夠好的環境」中如何面對挫折與成長，並分析友誼在克服創傷與個體差異中的重要性。
《風之谷》不只是一部動畫電影，更像是人類心靈的地圖。本文從心理學角度分析，將腐海比喻為創傷後的心靈缺陷，王蟲則為心理防衛機制。各種簡化的療癒方法如同火與槍，難以治本。真正的療癒在於與創傷共存，在「假我」的防衛下，尋找到「真我」的重新萌芽。
米契爾的《愛能長久嗎？》探討愛情恆久性議題，從精神分析角度，解析愛與性、去愛與被愛的複雜關係，並提出愛情悖論：過度追求恆久反而難以恆久。文章推薦此書，並舉辦抽獎活動。
PUA已無所不在！職場、學校、朋友間都可能遇到。本文從精神分析角度出發，探討自戀型人格如何透過五種典型套路（理想化與貶低、膨脹公共形象、扮演受害者、不理不睬、煤氣燈操縱）PUA他人，尤其容易鎖定高情商者。文章點出高情商者易受PUA的兩個主因：自戀者嫉妒與享受攻擊快感。
本文回顧了作者自2020年以來在方格子的書寫情況，並對未來的內容計劃進行了規劃。包括專題文章的訂閱調整、未來的寫作方向及對讀者的感謝。讀者可以期待接下來的專題文章及精神分析的深度分享，並瞭解更多有關「躺椅上情感的潛意識法則」的內容。作者鼓勵讀者思考未知的可能性，並表達對未來的期待和感激之情。
在這 2023 年末之際，懷抱著聖誕的歡樂及對 2024 的新年盼望，我想跟一直支持我的讀者，衷心說聲感謝。
今天話會比較多，如標題，請不要介意。
我是在 2020 年 3 月左右受方格子邀請來當駐站作家的，當時我根本沒聽過這個平臺，心中抱著各種好奇及疑惑來瞧瞧，但當看到 翁子騏 David....
《願你，永恆少年》在 2023.9.15 出版滿月了! 今天我想把推書的位置，交給一位恩師前輩：劉佳昌醫師。
推薦序│大音希聲
劉佳昌（台灣精神分析學會前理事長、台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師、思想起心理治療中心督導）
蘇俊濠人如其名——青年才俊、少年英豪。
初識蘇俊濠，是在思想起
許多人說，童話故事般的《小王子》其實是寫給大人看的。
那麼，《願你，永恆少年》便是寫給大人們心中的少年或小王子看的。
不少「少年」，他們未曾被愛，就孤獨地逝去。
我指的不只是他們的存在或價值被有意無意的忽略，也同時指他們因為沒有得到愛惜，所以那些生命質地般的美麗無法好好發展起來。
一些對生命而
《願你，永恆少年》出版七天了，這種感覺仍不太真實，同時有一點憂慮。大概是知道這些兩年前定稿的文字在今天回頭看，自己一定會對某部份或某敍述方式不太滿意，又會擔心心中想表達的，是否如願地被讀者看見。
無論如何，對本書內容好奇的你，請給我五分鐘，看看作者序下半部份，這裡談及我是如何定立書的章節結構，以及
過去為不同書商及作家，乃至電影作過推薦，寫過文章，今天，我來介紹我自己的作品：
《願你，永恆少年：深愛過，才懂得被世界遺落的孤獨》
在 2023.08.15 (二) 00:00 終於正式出版了！
無法想像，但的確發生了！為免興奮到模糊而語無倫次，下面我先呈現書中的作者序（會拆成兩篇，下篇明天
《願你，永恆少年：深愛過，才懂得被世界遺落的孤獨》
哈理斯 Harris 的第一本書作，明天 2023年在8月15日 (二) 00:00 要正式出版了！
第一次出書，第一次經歷各種出版前必經的磨練，才懂得作家（不出書我都不敢用這個詞形容自己）之苦：
最初原定是 2021 年底出版，所以當時已經
如果哈理斯現在宣佈，2021年底就說要出版但因為疫情而一再延期的書作，終於要 2023年在8月15日 (二 ) 正式出版，你們會相信嗎？
我沒有說謊，我何必說謊？寫一本書，沒出版難道就會怎麼樣？
延後出版一事，其實我比誰都急躁，但有時候只能相信一切都是最好的安排，待心靈與學問都得到更多沈澱與成長
本文回顧了作者自2020年以來在方格子的書寫情況，並對未來的內容計劃進行了規劃。包括專題文章的訂閱調整、未來的寫作方向及對讀者的感謝。讀者可以期待接下來的專題文章及精神分析的深度分享，並瞭解更多有關「躺椅上情感的潛意識法則」的內容。作者鼓勵讀者思考未知的可能性，並表達對未來的期待和感激之情。
在這 2023 年末之際，懷抱著聖誕的歡樂及對 2024 的新年盼望，我想跟一直支持我的讀者，衷心說聲感謝。
今天話會比較多，如標題，請不要介意。
我是在 2020 年 3 月左右受方格子邀請來當駐站作家的，當時我根本沒聽過這個平臺，心中抱著各種好奇及疑惑來瞧瞧，但當看到 翁子騏 David....
《願你，永恆少年》在 2023.9.15 出版滿月了! 今天我想把推書的位置，交給一位恩師前輩：劉佳昌醫師。
推薦序│大音希聲
劉佳昌（台灣精神分析學會前理事長、台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師、思想起心理治療中心督導）
蘇俊濠人如其名——青年才俊、少年英豪。
初識蘇俊濠，是在思想起
許多人說，童話故事般的《小王子》其實是寫給大人看的。
那麼，《願你，永恆少年》便是寫給大人們心中的少年或小王子看的。
不少「少年」，他們未曾被愛，就孤獨地逝去。
我指的不只是他們的存在或價值被有意無意的忽略，也同時指他們因為沒有得到愛惜，所以那些生命質地般的美麗無法好好發展起來。
一些對生命而
《願你，永恆少年》出版七天了，這種感覺仍不太真實，同時有一點憂慮。大概是知道這些兩年前定稿的文字在今天回頭看，自己一定會對某部份或某敍述方式不太滿意，又會擔心心中想表達的，是否如願地被讀者看見。
無論如何，對本書內容好奇的你，請給我五分鐘，看看作者序下半部份，這裡談及我是如何定立書的章節結構，以及
過去為不同書商及作家，乃至電影作過推薦，寫過文章，今天，我來介紹我自己的作品：
《願你，永恆少年：深愛過，才懂得被世界遺落的孤獨》
在 2023.08.15 (二) 00:00 終於正式出版了！
無法想像，但的確發生了！為免興奮到模糊而語無倫次，下面我先呈現書中的作者序（會拆成兩篇，下篇明天
《願你，永恆少年：深愛過，才懂得被世界遺落的孤獨》
哈理斯 Harris 的第一本書作，明天 2023年在8月15日 (二) 00:00 要正式出版了！
第一次出書，第一次經歷各種出版前必經的磨練，才懂得作家（不出書我都不敢用這個詞形容自己）之苦：
最初原定是 2021 年底出版，所以當時已經
如果哈理斯現在宣佈，2021年底就說要出版但因為疫情而一再延期的書作，終於要 2023年在8月15日 (二 ) 正式出版，你們會相信嗎？
我沒有說謊，我何必說謊？寫一本書，沒出版難道就會怎麼樣？
延後出版一事，其實我比誰都急躁，但有時候只能相信一切都是最好的安排，待心靈與學問都得到更多沈澱與成長
這篇文章討論了女性在關係中的謊言和偽裝，並對這種行為提出了深入的思考和討論。文章通過歌曲歌詞和宗教故事講述了女性為了使男人迷惑、不解、看不穿的偽裝目的，並討論了婚姻和關係中的對她們的影響。同時，文章也關注了在關係中不同壓抑的個性和感受，並探討了在關係中做出改變和妥協的必要性。
你有多久未曾好好的去經驗或快或慢的生活節奏，而不是僅僅被某種壓力的節奏從後追趕，彷彿是沒有靈魂的人生存著？
現代社會其中一個問題是：資訊過快，消化不良！
在心理諮商裡，我也看到人們在「關係」中也漸漸失去自己的節奏，成為了反應的機械，只跟著無形的節奏，汲汲營營的把許多東西塞到胃裡，引起胃食道逆流。
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第三篇。
我能想像許多心理師會去同理個案的自責，「後現代」一點，可能會給他鼓勵、認可、賦能，「認知行為」一點，則開始跟個案討論他覺得卡住的點、哪一些改變是最易上手的。
精神分析師 Wheelis 很希望人們謹記：
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第二篇。
在諮商工作裡，有一個簡單卻重要的問題，是心理師常問個案的：「你會怎樣形容你自己？是個怎樣的人？」
我們能夠是自己所不是的人嗎？我們否認的，會不會才代表著自己？我們會自認良善，但其實很「仆街」（見〈職場仆街論 Ch.1〉）
人類是一種奇妙的生物，我們會向「痛」（pain）給予「意義」（meaning），使之成為一種向「苦」（suffering）的原因、處境、終究目的、或虛無的探問。如果一頭動物出生便是殘廢的，牠便接受了這個痛楚的命運──甚至，我們不能用「命運」這個詞，因為這不是外加的力量，而是牠就在這個自然力量之中。牠
帶著精神分析的眼睛和耳朵（或其實與之無關）的我，總是敏感於內心對每一個當下的質疑。但多年以來，我發現最難去質疑的一種論述，就是成功人士的勵志金句、宣言或意見。這些金句與他們的成就綁定，是歷練的證據，一個不小心，就連理性代表的哲學家們也會泥足深陷，當然，常常
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天我會基於並延續上一篇〈約炮的精神分析師及其自我解說〉中所提及的兩個故事（讀者可以先去回顧），來到下一個問題：「愛」是甚麼？
當然，也許我們需要先給出一個「愛」的定義──它不是父母親那種愛、也不是純粹在講男女間的愛情，但它確實包含通俗意義上「你還愛不愛我
含有成人內容
慾望，與性慾，到底是不是同一回事呢？有些人會說慾望，是一種追與逐的遊戲，而性慾，只是單純的身體驅力需要得到釋放與緩解。性慾可以是慾望一個成份，但不單獨構成慾望，因為慾望可以與性無關，但也最常與性一起出現。
讓我們暫且這樣相信，去看看兩則充滿慾望的精神分析師約炮史。
某年八月，他來.....
大家好，我是諮商心理師 Harris。最近我在奇想一個問題：如果平日我的心理諮商是一種精神分析治療，那在「微解封」（2021年7月13-26日）日子裡執的，會不會是一次「微精神分析治療」？是在開玩笑嗎？也許不，因為我突然想起書櫃裡一本買了近十年但從未閱讀的書──《微精神分析》
大家好，我是諮商心理師 Harris，蘇俊濠。今天想要聊聊一個很多人好奇的事：一個人為什麼想要當心理師？
要回答這個問題，我們要稍微繞路一下，先去回答別的問題──我們很少去問一個人「你為什麼想當音樂家／游泳教練／工程師／無名的上班族」，但總是很好奇要問「為什麼你想要當心理師？」，這個現象大概已經反映
這篇文章討論了女性在關係中的謊言和偽裝，並對這種行為提出了深入的思考和討論。文章通過歌曲歌詞和宗教故事講述了女性為了使男人迷惑、不解、看不穿的偽裝目的，並討論了婚姻和關係中的對她們的影響。同時，文章也關注了在關係中不同壓抑的個性和感受，並探討了在關係中做出改變和妥協的必要性。
你有多久未曾好好的去經驗或快或慢的生活節奏，而不是僅僅被某種壓力的節奏從後追趕，彷彿是沒有靈魂的人生存著？
現代社會其中一個問題是：資訊過快，消化不良！
在心理諮商裡，我也看到人們在「關係」中也漸漸失去自己的節奏，成為了反應的機械，只跟著無形的節奏，汲汲營營的把許多東西塞到胃裡，引起胃食道逆流。
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第三篇。
我能想像許多心理師會去同理個案的自責，「後現代」一點，可能會給他鼓勵、認可、賦能，「認知行為」一點，則開始跟個案討論他覺得卡住的點、哪一些改變是最易上手的。
精神分析師 Wheelis 很希望人們謹記：
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第二篇。
在諮商工作裡，有一個簡單卻重要的問題，是心理師常問個案的：「你會怎樣形容你自己？是個怎樣的人？」
我們能夠是自己所不是的人嗎？我們否認的，會不會才代表著自己？我們會自認良善，但其實很「仆街」（見〈職場仆街論 Ch.1〉）
人類是一種奇妙的生物，我們會向「痛」（pain）給予「意義」（meaning），使之成為一種向「苦」（suffering）的原因、處境、終究目的、或虛無的探問。如果一頭動物出生便是殘廢的，牠便接受了這個痛楚的命運──甚至，我們不能用「命運」這個詞，因為這不是外加的力量，而是牠就在這個自然力量之中。牠
帶著精神分析的眼睛和耳朵（或其實與之無關）的我，總是敏感於內心對每一個當下的質疑。但多年以來，我發現最難去質疑的一種論述，就是成功人士的勵志金句、宣言或意見。這些金句與他們的成就綁定，是歷練的證據，一個不小心，就連理性代表的哲學家們也會泥足深陷，當然，常常
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天我會基於並延續上一篇〈約炮的精神分析師及其自我解說〉中所提及的兩個故事（讀者可以先去回顧），來到下一個問題：「愛」是甚麼？
當然，也許我們需要先給出一個「愛」的定義──它不是父母親那種愛、也不是純粹在講男女間的愛情，但它確實包含通俗意義上「你還愛不愛我
含有成人內容
慾望，與性慾，到底是不是同一回事呢？有些人會說慾望，是一種追與逐的遊戲，而性慾，只是單純的身體驅力需要得到釋放與緩解。性慾可以是慾望一個成份，但不單獨構成慾望，因為慾望可以與性無關，但也最常與性一起出現。
讓我們暫且這樣相信，去看看兩則充滿慾望的精神分析師約炮史。
某年八月，他來.....
大家好，我是諮商心理師 Harris。最近我在奇想一個問題：如果平日我的心理諮商是一種精神分析治療，那在「微解封」（2021年7月13-26日）日子裡執的，會不會是一次「微精神分析治療」？是在開玩笑嗎？也許不，因為我突然想起書櫃裡一本買了近十年但從未閱讀的書──《微精神分析》
大家好，我是諮商心理師 Harris，蘇俊濠。今天想要聊聊一個很多人好奇的事：一個人為什麼想要當心理師？
要回答這個問題，我們要稍微繞路一下，先去回答別的問題──我們很少去問一個人「你為什麼想當音樂家／游泳教練／工程師／無名的上班族」，但總是很好奇要問「為什麼你想要當心理師？」，這個現象大概已經反映
