毛孩生命伴旅
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近四十年的生命歲月，有十五年在為亡者服務，毛孩生命伴旅，分享工作中的點滴生命故事，旨在推廣毛孩生命教育，生命平等，讓寵愛不留遺憾
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允許自己哀傷：在寵物離世後，允許自己感受悲傷和痛苦，不要抑制自己的情感。每個人都有不同的哀傷方式，所以找到適合自己的方式去面對。
分享感受：與家人、朋友或社群分享你的悲傷，透過傾訴來舒緩內心的痛苦。你也可以尋求寵物失去者的支援團體，與他們分享經驗和互相支持。
紀念寵物：創建一個紀念寵物的方式，例如製
南華大學讀書時期，參加般若社，開啟了認識佛教、信仰佛教的因緣，2004年，南華學舍的師父帶我們般若社幹部與社友，在佛光山台北道場參加皈依典禮，我禮拜星雲大師為三皈本師，提取法名定具。
懷想大學時期，在佛光山當義工的點滴，跟著師父準備數千人的便當，同念佛光四句偈，聽著向晚的扣鐘，心神暢意，在佛光山，有
與家人相依相守的毛孩，在未來某個可預見的時間裡，會先一步的離開家人。雖然面對這件事情，無可避免地會經歷肝腸寸斷的悲傷，但預先瞭解，就可以先行掌握完整的資訊，助於臨別時的判斷和選擇，以及相關規劃。以下我們就火化服務的部分，為家人說明與分析，四種可以委託的對象。
一、獸醫院或寵物店
二、葬儀社
悲傷五階段理論，是醫學博士庫伯勒•羅絲（Kübler-Ross ）在1969年出版的《論死亡與臨終》（On Death and Dying）一書中提出，當人碰到災難性事件的時候，如：離婚、工作被開除、親人或毛孩往生時、可能會有的情緒反應，求學時期，這是我們生死學必讀的理論之一。
沒有歡騰的團體照，沒有浮誇的慶功宴。
課後的一杯綠豆冰沙，搭配奶油紅豆餅，甜膩口感與冰沙沁涼入喉，就是結訓尊榮的嘉獎。
課堂中JC老師問我，為什麼自我介紹總提到泰國短期出家的事情。我想這代表一種生命關懷的初心，對修行生命的嚮往，曾經我也有過純粹修行的靜心體驗，在冉冉紅塵歲月中逐漸惶惑迷失了，也許短
魚也可以辦告別式嗎？
某天，同樣在殯葬業任職的學弟打給我，說有一位重要客戶的魚往生了，希望我能協助處理。
「客戶希望怎麼處理？」我詢問
「我也不清楚，希望周到一點，過程要記錄。」學弟回答，接著提供我客戶的聯絡方式。
老闆公務繁忙，不會出席，所以選擇「不觀禮」
「就稱祂紅龍吧」特助回。
6/1，我離開耕耘十五載的殯葬產業，來到p’adore寵愛任職。
7/27師資班課程開訓，我的同班同學Grace，是一位有十五年外商採購經驗的主管，因為疫情關係被辭退，進而轉戰寵物業，主理寵物保健，我想我跟她歷程頗為相似，所以冥冥之中才會被安排當同學吧。課前，ＪＣ老師跟我們說：
ＪＣ老師叮嚀：
毛孩是我們的家人，也是我們生命教育的老師。當毛孩進入我們的家庭，牠教導我們「愛」與「關懷」，離開的時候，牠讓我們有機會面對「離別」與「死亡」的課題。
面對與處理毛孩的身後事，是主人無可避免的責任，究竟該如何選擇與處理，完成毛孩生命最後的旅程，才能圓滿而無遺憾呢？
第一階段：臨終關懷
什麼是團體火化，意即火爐一次火化多位毛孩，家人無法觀禮，火化時段由園區安排，家人無法選擇，毛孩的骨灰也無法個別的留存，這是寵物園區都有提供的火化方案。
某天下午，我在園區，從主館露台看出去，有二位家人從停車處走向主館，手裡捧著鮮花，帶著毛孩照片與一袋供品。
「還有什麼補救的方法嗎？」女兒問
