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1908年，隨著台灣鐵路縱貫線的全線通車，台北的交通樞紐地位大大提升，台北車站附近逐漸成為商業與交通的核心地帶。本町通（今重慶南路一帶）和表町通（今館前路一帶）也因此興起了許多飯店與旅館，吸引了來自日本內地及其他地方的旅客。
台灣鐵道旅館後來改名台北鐵道旅館，1908年至1945年，有興趣了解台灣
重慶南路，又稱府前街和本町通，是臺灣的第一條書店街，自1910年代起成為文化交流的重要場所。這裡的書店不僅銷售多樣的書籍，還成為知識分子聚集及思想碰撞的中心。然而，隨著時代變遷，書店數量逐漸減少，從全盛時期的百餘間縮減至2020年的22間，但重慶南路依然是臺北市的重要書店集聚區。
建功神社是祭祀因公殉職的招魂社，其設立自官方至民間皆極為重視，故有台灣的靖國神社之稱。此招魂社的名稱（社號）於1928年1月12日由臺灣總督府公布為「建功神社」，其參考了明代詩人丘濬《挽伏羌伯》：「一代知名將，三邊屢建功。」及陸機《豪士賦》：「立德之基有常，而建功之路不一。」1928年（昭和3年）3
本町為臺灣日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目，重慶南路一段在當時名為「本町通」。位在本町三丁目的新開發商圈，即今重慶南路、開封街、懷寧街及漢口街之間的區域，名為「樂天地」。
1908年，隨著台灣鐵路縱貫線的全線通車，台北的交通樞紐地位大大提升，台北車站附近逐漸成為商業與交通的核心地帶。本町通（今重慶南路一帶）和表町通（今館前路一帶）也因此興起了許多飯店與旅館，吸引了來自日本內地及其他地方的旅客。
台灣鐵道旅館後來改名台北鐵道旅館，1908年至1945年，有興趣了解台灣
重慶南路，又稱府前街和本町通，是臺灣的第一條書店街，自1910年代起成為文化交流的重要場所。這裡的書店不僅銷售多樣的書籍，還成為知識分子聚集及思想碰撞的中心。然而，隨著時代變遷，書店數量逐漸減少，從全盛時期的百餘間縮減至2020年的22間，但重慶南路依然是臺北市的重要書店集聚區。
建功神社是祭祀因公殉職的招魂社，其設立自官方至民間皆極為重視，故有台灣的靖國神社之稱。此招魂社的名稱（社號）於1928年1月12日由臺灣總督府公布為「建功神社」，其參考了明代詩人丘濬《挽伏羌伯》：「一代知名將，三邊屢建功。」及陸機《豪士賦》：「立德之基有常，而建功之路不一。」1928年（昭和3年）3
本町為臺灣日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目，重慶南路一段在當時名為「本町通」。位在本町三丁目的新開發商圈，即今重慶南路、開封街、懷寧街及漢口街之間的區域，名為「樂天地」。
走訪日期：2024年1月8日 能量點數：****
根據文獻研究，頭社盆地屬日月潭傳說中的「日潭」， 後來逐漸形成深達數10公尺的頭社盆地草泥炭溼地。
天冷沒出門,就近撿了一顆三角點:龜子坑山(图根點),遇到村長娘,住在對面從來不知道有這塊石頭。
居遊頭社已一年多,附近的向山(森林三角點及臺灣
走訪日期：2024年1月8日 能量點數：****
根據文獻研究，頭社盆地屬日月潭傳說中的「日潭」， 後來逐漸形成深達數10公尺的頭社盆地草泥炭溼地。
天冷沒出門,就近撿了一顆三角點:龜子坑山(图根點),遇到村長娘,住在對面從來不知道有這塊石頭。
居遊頭社已一年多,附近的向山(森林三角點及臺灣
