不吐不快
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本文深入探討《攝大乘論》中提到的聞薰習與阿賴耶識的關係，通過印順法師和牟宗三的不同解釋，揭示水乳交融的概念。文中強調，清淨種子與染汙種子雖然表面融合，實則自性獨立，並以實驗和日常概念探討分離的真相，最終引發對成語的反思。從佛學角度看這一科學現象，引領讀者思考更深層的哲學問題。
有些循環，我們逃不過。年老色衰、人與人之間的親近與疏離，前者自是身不由己，後者似乎還有一點自主的餘地，但長大後又會發覺，原來所謂的選擇權還是由歲月所左右，情感的變動來得快，走得更快。
任何密友任何伴侶和諧互鬥投緣互信尊敬退縮生疏掛心忽近又遠跟世態搖擺
這條公式就是多數關係的定律，看得多了、經歷多
運動時,老師說過,吃進去的不一定是補,但吐出來的一定是毒。學會吐氣很重要,因為最終你還是會吸進去,因為你會呼吸。
當下,我覺得這沒什麼,後來反思後,發現裡面學問很大。
有些時候,像個傻子一樣,總是不停地做,不停地做,沒有任何複雜的情緒,就只是安靜的做,別人一直無感你的所做,但這也沒什麼,天下,多得是
不愛說話的, 藏在心裏的, 容易出事。