他心問題

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這個貼文,我看到好多人轉:   「所謂的拜金女,是透過結交上流社會,實現階級翻身的女性。 如果一個女性的經濟能力比你好,又願意出來跟你約會,其實拜金的是你。 你供應不起她的生活,卻想要享受她用金錢堆疊出來的美貌、氣質、教養、甚至是人脈,到底誰比較虛榮呢?」   對於這個觀點,我沒有意見。
悖論存在,首先要把自己貼上標籤,以便降低認知成本,而貼上標籤的此一舉措,就等於是在蔑視心靈,接下來,卻希望對方能擁有心靈,不要像個NPC。
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  沙特從「羞恥」這一情感出發。他指出,這一情感是具有意向性的。在一些情況中,我們做出笨拙或粗俗的動作,這一動作緊黏著我,我僅僅是經歷與實現它,而沒有判斷或指責它。然而,當我抬起頭:有人正在那裏看著我。這一動作一下子被我實現為庸俗且令我感到羞恥的。當我不僅僅能遭遇到我自身的意識時,我得以感受到羞恥。
  透過這種「身體性的心靈」的思路,我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中,我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈,我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。