余杰
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南京大屠殺的負責人，其一是日軍，其二是蔣中正和唐生智
顛倒的民國八.
1.當淞滬戰爭爆發時，國民政府就有疏散南京市民的打算，但從七月到十一月，卻都懸而未決，這其中最大的原因，便是來自於蔣介石本人不切實際的幻想。除了南京是首都，撤退有失體面之外，蔣還抱有近期內中日可以透過德方協調達成和談、或是蘇聯
北伐是由蘇俄的加倫將軍主導戰局並取得勝利，蔣中正最多只能算是一個輔助角
顛倒的民國七.
前篇寫完蘇聯對中國的無孔不入的滲透，那講到北伐，又是如何呢？
1.1923/06，就已經有蘇聯顧問來到廣州，到了隔年，第二批多達五十多人的蘇聯軍事顧問又再抵達。由於率領人巴甫洛夫將軍意外溺水身亡的緣故，於是
顛倒的民國四之一.
1913/03/20 22:45，原本要以黨魁身分組閣的宋教仁，在要北赴北京，步入上海車站之時，被人用毒彈射入右肋而死
長年以來，國共兩黨都宣稱這是袁世凱所為，然而真的是這樣嗎？
余杰分析，宋教仁的死，其幕後主使者來自孫文，首犯是陳其美，袁世凱則是被國民黨栽贓，理由如下：
辛亥革命不是一場光榮的革命，而是一場針對滿人的種族大屠殺
數百萬滿人死在革命的口號之下，至今仍未昭雪
顛倒的民國二. - 辛亥屠滿
1.中國的革命敘事，起點來自反滿，這個無理由的、無理性的、宗教性的復仇情緒。原本，滿是一種職業身分，在近代，才被漸漸定義為一個「種族集團」，並且成為漢
「大光」系列要旨撮述
余杰出版「大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰」系列，內有三卷新書，分別是：《清教秩序五百年》、《歐洲的歧路》、《華夏轉型兩百年》。有別於一般史著，余杰不只描述歷史的「然」，更要探究其背後的「所以然」，他把現代化與清教徒觀念秩序的適應連上關係，此乃思想史的進路，以思想解釋世界各國
這是余杰個人的散文集，也是閱讀聖經以後的心得筆記。涉及的議題相當廣泛，有信仰、人生、文化、教育等等。難得的是，余杰對《聖經》的熱愛，以及對其他醜惡人事物的平和態度，不偏激而不做作。
