這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！
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劉仲敬會紅是有原因的！以下，我試著以「旁觀者」的眼光，列出幾個原因！
劉的說法，非常的有啟示性，格局非常的大
很多東西就如他自己說的，是神話(他也擺明告訴這是神話)
可很多人都無法理解甚麼是神話，硬要探究神話的用語是否誇大或天馬行空是沒有意義的
因為神話的重點在於描述與傳達某個真實
比如~ 很多文明都有一種，某某偉大的部落酋長或國王，當年是母親在野外行走
踩到了巨人的腳印 ，或者在涼亭躲雨時突然一條龍飛進去，再不然就在爬山時遇到山神顯靈
然後這位酋長的母親就懷孕了 ，上面一堆的敘述都在表達一個真實，那就是這位酋長"父不詳"
探討龍啊 巨人 還是山神到底是否真實存在，那就失去這個神話的意義了
很多人看劉仲敬的文章或講話的人，往往很粗淺的沒看到他真正要表達的意思。
如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁，就算國民的人文素養不錯，當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步，而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子！幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主！
「……個人第一次帶女兒去踏青. 我蒐集多片樹葉給他觀察. 看甚麼?? 顏色而已 形狀而已. 作者你一定要罵我 不夠嚴謹. 神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了……」
請不要假定我或其他政治不同者會就這件事罵您「不夠嚴謹、神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了」，這是您的過度推論與設想，並不是別人的真實反應。
您的評語二是對我文章論點的扭曲，您寫：「你說要民主存在 才講"人文修養"……」，這是高度扭曲，而且我文章裡根本沒有宣稱蔣家時代人們不需要人文修養，也沒有任何一句話公然宣稱：台灣民主就是民進黨生出來，我不過只是指出陳之藩這篇文章的思考盲點，並沒有全盤否定他文章的觀點與存在價值，所以不要把您的扭曲與誤解，當作是我文章的論點。
我就是有資格來批評，反倒是您理直氣壯認定我、其他綠色年輕論者「民主認知膚淺. 人文修養不足. 對台灣的歷史更是充滿偏見與誤謬」之類云云，所以應該閉嘴或是沒資格批評誰誰誰的文章，這種的態度不足取。
有些T (作者恐怕也有)對「P的第一次」竟然跟一堆異性戀男人一樣----有強烈的著迷，也就是以「得到一堆P的處女之身」為榮為傲。除了這點，他們竟然也對自己「到處留情上床，卻能得到一堆P的處女之身」感到洋洋得意，跟一堆男人(不論同、異、雙)的品味無異。
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嗜好閱讀。在這裡，有6個出版專題：「文學吧」、「聽‧他們說歷史」、「教外觀點」、「性平、婚平議題」、「異議國文」、「小說馬奎斯」(不定期發文)。「鏡文學」寫作平台--筆名「雀榕」。