晚晴集 0262013/3/8 良因法師隨緣法談
佛眼禪師《三自省察》之三:
「報緣虛幻,不可強為。浮世幾何,隨家豐儉。
苦樂逆順,道在其中。動靜寒溫,自愧自悔。」
良因曰
於《了凡四訓》中,雲谷禪師點出了修行核心:
「夭壽不貳,修身以俟之」。
也就是精進修行之苦樂逆順中,不妄生分別。
此為修心之要旨。
晚晴集 0252013/3/7 良因法師隨緣法談
佛眼禪師《三自省察》之二:
「道業未辦去聖時遙,善友師教誠不可捨,自生勉勵念報佛恩,
惟己自知大心莫退。」
良因曰
雖發大心精進,唯法弱魔強,故必假師長、善友之提攜。
若未值遇,則應發願,願得大乘法師、同學為助伴;
倘若已得,則當守護如珍寶。
方能真實報佛恩。
晚晴集 0242013/3/6 良因法師隨緣法談
佛眼禪師《三自省察》之一:
「是身壽命如駒過隙,何暇閑情妄為雜事,既隆釋種須紹門風,
諦審先宗是何標格。」
良因曰:
因體會無常而精進,此為三省之首。
但是所謂「精」者,必是精純不雜,而非攀緣妄動,
因此必先建立正知見。
專心一致而孜孜不懈,才是所謂「真精進」也
《禪林寶訓》卷一 032 緣起法《禪林寶訓》
2014.6.29 良因法師 隨筆
演祖曰:
住持大柄,在惠與德,二者兼行,廢一不可。
惠而罔德,則人不敬;德而罔惠,則人不懷。
苟知惠之可懷,加其德以相濟,則所敷之惠,適足以安上下,誘四來。
苟知德之可敬,加其惠以相資,則所持之德適足以紹先覺,
導愚迷。
故善住持者,養德以行惠,宣惠