功遂身退
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安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
在天之道中，事的功成有其定數，自身盡了力，功成的效果會回饋，這之間有適當的「度」，拿取過多、驕傲自大都是超出了「度」，唯有體悟到「適度」，才是真正的身退。
《揣而銳之，不可常保》
很多都解釋成「錘擊敲打使它尖銳鋒芒（暗指人的成功）」。（我不是很喜歡這樣的理解！）
會這樣看解是因為，過於鋒利尖銳容易崩壞折斷，所以說不可長保。
不過我還是喜歡我自己的看法。
【持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保】
「手懸空持盈滿的水杯，必搖晃而溢，不如適滿而止。
懷裡揣著尖銳物品，不刺破衣服，遲早也刺到自己，難以存放的久。」
而且我意「持盈、揣銳」有寓意：
《做人勿“持恃”，過度“自滿”；心性若像“內藏”錐子一樣“尖銳”，易傷己傷人。》