道德經
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本文探討易經中「經」與「傳」的區分，並解讀「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。」這段經文。文章以臺灣立法院的議事亂象與麻疹疫情為例，闡述聖人處理天下大事的態度，強調「謀之而後動」、「擬議以成其變化」的重要性，呼籲應以理性務實的態度處理複雜的公共議題。
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你有沒有發現，人生中總有幾種人讓你忍不住多看幾眼？
不是因為他們長得特別帥、家裡特別有錢，而是他們總能在混亂中找到方向、別人都沒看到的地方發現機會
甚至，你還來不及反應，他們已經在前面三步了。
這種人，你可能以為是「天才」。
但其實，他們只是「開啟了某幾種特別的能力」。 而這些能力，
易經的至高境界與聖人修養：本文闡述易經的核心思想，探討聖人如何效法天地，崇德廣業。並批判現今社會的道德偏差，以及如何透過遵循天地規律，回歸正道。
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
一陰一陽之謂道。繼之者，善也；成之者，性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！
顯諸仁
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許多人總在問：
為何財富來來去去，自己卻始終無法留住？ 為何有人能不斷累積財富，而自己總是賺了又散、進了又吐？ 為何投資、創業、甚至運氣，總在短暫興盛後，歸於平凡？
但真正的問題不是財富，而是>你的心，是否能承接它？
財富並不會改變一個人，它只會放大一個人內在的狀態。
這世界上的事，並不是「要嘛爭取，要嘛放棄」這麼極端。
很多時候，我們誤以為「不執著」就等於「不努力」，但事實並非如此。
📌 你可以努力追求，但不讓「得失心」影響你的心態。
📌 你可以全力以赴，但不讓「結果」決定你的價值。
📌 你可以渴望成功，但不讓「害怕失敗」阻礙你的行
懂得滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會遇到危險，才可以活得平安長久。老子的用意是要喚醒世人重視生命，不要為了名利鋌而走險。
現代社會充滿競爭，人們常常陷入比較與無止盡的追求之中。
一個人如果懂得知足，就不會因為過度貪求而讓自己陷入痛苦與羞辱。
茶涼時分，驚覺紫砂壺的包漿已顯出河洛圖像。這讓我想起東京根津美術館的南宋曜變天目盞，宇宙星雲在釉色間流轉千年，恰似「道生一，一生二」的物化顯現。侍者來添第三巡水，滾湯注入的瞬間，盞中竟浮現鯤鵬幻影——原來我們日用而不知的茶禪一味，早被寫在《道德經》第四十二章的夾縫裏。
