同婚
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這部紀錄片的主角是張原境，一位同志基督徒記者，因教會反同氛圍及自身躁鬱症，最終自殺身亡的故事。內容探討同志身分與基督信仰的衝突，以及教會對同志族群的包容性不足。 這部片不僅記錄了張原境的故事，並呈現了其他同志基督徒的經歷和觀點，反思教會應如何更好地接納和支持LGBTQ+信徒。
「我沒有準備戒指跟你求婚耶⋯⋯我只有準備布氏鎖BX。那你要跟我一塊鎖著麼？要鎖著一輩子噢！」「好啦⋯⋯那你答應囉?! 」酷卡的左手無名指戴上了戒指，而酷比被拱著現場鎖BX。
我小聲地問主人布氏鎖BX是什麼。主人回說「那是布氏盾的卡環式版本，簡稱BX，我好想要你鎖這個版本，不過沒錢。」
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東京高等法院昨天（2024/10/30）認定，目前日本法制上不允許同性伴侶結婚，已經違反《憲法》第14條保障的法律下的平等，以及《憲法》第24條第2款保障的婚姻自由。這是日本高等法院，繼今年3月札幌高等法院之後，第二例認定現狀違憲的二審判決結果。
還有婚後不用同姓的部分希望也能盡快處理，目前是將女方（通常）舊姓當作通稱，但法律文件上依然要更改。
我知道自己為了什麼挺同，也要求自己理解在媒體聚光燈之外的反同者為何反同？我提醒自己一無所知地挺同或攻擊反同者，會讓彩虹成為一團黑，既發不出光芒，也濫用了愛的價值。
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總之，在這當中我們看到的權利、義務的相對，是有討論空間的，並非如同婚正方所言，屬於無須多言的天理，制度是人類定的，從來就沒有天賦，除非你信教。舉台灣發生過的例子說明，最早財產繼承完全看父母，後來修法有女性特留份，這可不是民眾哪一天覺醒了，是因為太多重男輕女的血淋淋案例。
一百八十三公分的我在人群中，視野總是比較寬廣。
ppub一樓舞池中央，我看見陸續投射過來的眼神，有些是不到一秒的離開，
也有些停留了好段時間，和我兩神相交的，是移開又移回。
我對著其中的幾張表情微笑，點了點頭，便離開舞池。
不停的借過，回到二樓。李歐、蜜蜂、D2已經離開座位，跳舞去了。只剩下
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星期六晚上，煮了壺茶，只有一條白色運動短褲的我，抱著筆電輕鬆的凹陷沙發中。
掀開銀色蓋子，按下電源，清脆響亮的聲音，好久沒開機的蘋果，藍色線條充血出現。
PowerBook放在桌上，倒起茶來。這台電腦是士灴送的，說是送我，其實他用得比較多。
「明明就是你自己想買，還說送我！」我向他抱怨。
他
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「我們分手吧⋯⋯」他那張蒼白的臉在風中對我說這句話的場景成了離別多年的夢靨。
在入冬的夜晚，我再次遇見那個夢，從被窩裡驚醒。
離開暖暖的被窩，自虐式的光溜著身體，到廚房倒水，如同他的習慣般。
手握著溫開水的踏進被窩。獨自坐在床上，水貼在嘴唇邊
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圓桌上把酒言歡，金孫在旁，幾杯下來，這些男人聊起當兵還真是沒完沒了，暢通無阻。杯盤狼藉碗筷都收了還在談。「湯將你什麼時候當上將軍，可以讓爸爸跟親朋好友屁一下，我子婿是將軍——」唐爸說話時，唐德武已經在眨眼明示暗示湯將臣不能再喝了，要再繼續喝，他得要他去包尿布了。看著牆上時鐘，唐德武提醒著爸爸一點要去
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