威權時代
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1979年10月1日，金炯旭抵達巴黎，在飯店停留了6天，10月7日失蹤。
電影中養雞場的雞飼料理論，被現在大多數的韓國人相信
在威權時代，發生過很多這種事。
在威權時代我們能知道的是，什麼都不要問，什麼都不用想，權威怎麼說，你就怎麼做。無論這個權威是國家、師長、父母都一樣，囡仔人有耳無嘴就是如此的表彰。但時代已經不同了，脫離威權的民主時期每個人都成為了一個「主體（subject）」，必須要自己思考、決定、負責，無法再不由分說地一個口令一個動作。從李昂與博
我不覺得這件事與女性主義或威權主義有什麼關係，純粹是李昂自以為是的知識分子及老齡的傲慢。
在這個沒有人不知道五月天的年代，或許難以想像搖滾樂，曾經被認為是一種見不得人的文化，卻又奇蹟似地在威權政府下發展。透過追溯這段歷史，也會讓人更加了解「音樂歸音樂，政治歸政治」，只是一種否認現實的癡心妄想。
應大仙要求，想了兩天後還是寫一寫好了。想要知道，為什麼會有天龍想法這種玩意出現，讀者必須要知道幾個基本常識。第一，天龍人沒有民主概念，他們的想法來自於過去的家天下，必須符合其正統地位才能取得認同。故只要取得正統性地位，其他的民主程序什麼的都可以忽略。
