宗族
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遺產該如何分配？臺灣從傳統「家產」走向「個人遺產」的制度轉變，影響了繼承方式。過去「諸子均分」的家產概念，如今被「應繼分」與「特留分」取代，保障法定繼承人權益，但是否仍符合現代社會需求？
高齡化、家庭結構變遷讓「特留分」制度引發討論。此外，不孝子女是否應剝奪繼承權？法律如何平衡家族情感與個人財產權？
宗族、宗親會等組織在台灣地方政治上佔有舉足輕重的影響力，因此成為選舉兵家必爭之地，金門大學劉佩怡教授這篇〈宗族、宗親會與選舉動員〉，以大姓、宗親會與選舉最密切的桃園縣為例，分析兩者之間的關係，作為理解地方政治的一個切入點
秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
銅鼓象徵着部族酋長的權力，也象徵着部族共同體的凝聚力。我們可以想象，粵人在儺祭、軍事、農事等部族的盛大活動中敲擊起銅鼓，伴隨着粵人的傳統舞蹈，社區廣場上老少男女歡騰喧天的喜慶畫面。然而既然銅鼓對於粵人如此重要，為何粵江南岸的粵人卻突然中斷了對它的製造？原因首先是他們不再像之前那樣
<p>傍晚5、6點站在路邊等人的女性，都有可能被來往的男人注視、挑釁、詢問價錢甚至暴力相向，被視為是明知故犯的後果。這種明知晚歸很危險卻還這樣做的女性，仍會被視為不自重，男性以此合理化自己的性暴力行為。</p>
