前言
教主的話
- 秉持「能睡覺絕不努力」的精神教主認為高中歷史編得太？所以推出「睏讀系列」以「小份量」的方式讓大家方便讀歷史，不要為了讀書壓縮到睡覺時間。
- 效果只能「很爛→普通(爛)」而已若想要從「普通(爛)→還好→還不錯」還是要自己多整理筆記、多做題目累積經驗。
宋代宗族社會
形成原因：科舉制度成熟
科舉讓世族不再享有無條件世代為官的機會，經過層層考試的士大夫成為政治上的新興階層，有著共同的價值觀(儒家)成為輔佐帝國統治的核心腳色，此政治模式又成為「士大夫政治」。
士大夫政治/仕紳社會
經科舉脫穎出身的讀書人，有著相似的任官背景、價值觀、社會地位等等，這群人被稱為「士大夫」。他們是成為輔佐帝國統治的核心角色。為官時為政府工作，返鄉時在地方稱為「紳」/「士紳」是地方政治、社會的領導人物
所以，當科考成功，任官後，不會是結束也不會是自己一個人的事，如何繼續強化自身的影響力更是一輩子的課題。
凝聚宗族的方法
- 感情凝聚
寫族譜。
就像蒐集寶可夢圖鑑一樣，不斷地蒐集寶可夢(族人)之外、各種寶可夢(族人)的資料，像是素質、招式、進化條件BLABLA的訊息、關係或是紀錄、情報、規定都是有助於內部情感凝聚。
建祠堂。
透過祭祖強化大家出自同源的想法，可以是真的一個祖先，也可以是一個同姓的古人作為共同始祖。 - 經濟支持
設族田、救濟族人。情感之外，宗族能提供經濟支持、救助等也是族人願意成為宗族一部分的原因，也是宗族的社會功能。
明清宗族/仕紳
教化之責
傳統帝國對地方的控制力只到「縣」，縣以下的秩序就有賴地方協助。宗族就是政府對地方統治的好幫手，宗族領袖多半是地方仕紳具有影響力的人，而其價值觀(儒家)也符合政府需求，故政府多認同宗族在地方的權力，而宗族也會配政府的旨意、規範教化地方族人。
地方保衛
通常只提清代中後期地方動亂，政府正規戰力不足，於是地方仕紳開始組織自已的武力「鄉勇」、「團練」(基本上兩者都是民兵)弭補政府戰力不足。
你較常讀到鄉勇、團練有：
台灣史：戴潮春事件，首次啟用「臺勇」協助平亂
中國史：都以太平天國之亂曾國藩湘軍(原本的地方團練)
小節
宋代到明清的宗族/仕紳的發展，不論何種方式，基本上都是協助政府在基層的統治、穩定社會秩序的角色。畢竟宗族領袖/仕紳階層，他們也是統治結構中的既得利益者之一，因此自然會與政府合作。
