中國史
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〈郢書燕說〉不是雞湯，而是韓非子嘲諷「誤會治國」。燕王靠一句「舉燭」腦補出改革奇蹟，但奇蹟不可複製；下一次可能把「舉燭」讀成「舉刀」。後世變法也將商鞅變法腦補成「燕王式舉燭」成功──口號多、工程少，是千年最大變法倒車。
今天上午，我多年前看過的影片：《平安時代の遺体処理は誰の仕事？》（平安時代的遺體處理是誰的工作？），又出現在我手機螢幕上。這的確是我關注的問題。多年前，我曾請教一位中國史研究的朋友G，每場戰役之後總有士兵軍官死亡，誰來處理這些殘破的遺體？他們身上之物又如何善後？或許我的問題過於尖銳和偏門，以致於G無
辛亥革命不是一場光榮的革命，而是一場針對滿人的種族大屠殺
數百萬滿人死在革命的口號之下，至今仍未昭雪
顛倒的民國二. - 辛亥屠滿
1.中國的革命敘事，起點來自反滿，這個無理由的、無理性的、宗教性的復仇情緒。原本，滿是一種職業身分，在近代，才被漸漸定義為一個「種族集團」，並且成為漢
「平生不識吉川公，便讀三國也枉然。」
吃果子要拜樹頭，現代「白話三國」的盛行，一定要知道是來自於日本「吉川英治三國志」。
對，很多人都知道，日本人口中的「三國志」，不是中國史書《三國志》，而是三國演義。但可能很少人注意到，吉川英治成為「日本國民作家」的時候，台灣人也是日本國民。
一直很想寫閱讀心得，決定先從這本開始。之前看到YouTuber查理推薦這本書，馬上找來看，這本書非常精彩，一下子就看完了。同時在看的書有《蘋果橘子經濟學》，雖然後者只花了一兩天，今天的主角卻花了一兩週，但是她厚啊⋯⋯
相信讀者都能想到我為什麼用「她」來代稱這本書吧？因為這是一個中國女人寫的，描述三
5/5鴻：三代中國女人的故事
這本《中國大歷史》是我今年重讀計畫中的選書。上次讀已經是十年前了。作者黃仁宇是知名的歷史學者，尤其專精於明史。那時的我剛讀完美國史學家威廉．麥克尼爾的《世界史》，想趁勢找本中國史來看，便挑中了這本書。當時讀完挺震撼的，顛覆了我許多的想法。而這次重讀，又有了許多不同的感受。
晉朝被匈奴族漢朝滅亡後就結束了，沒有所謂東晉這回事
遊牧民的世界史九.
1.八王之亂時，劉淵作為成都王司馬穎的監五部軍事，開始時其實也與囚人無異，成都王不讓他參與戰鬥，把他派到離戰場最遠的地方。然而，山西匈奴集團此時已經有了獨立的心思，於是想方設法要讓劉淵回來
2.右賢王劉宣在山西對著群眾說：
遊牧民族並不存在
遊牧民的世界史二.
1.民族是來自英文nation，意涵著它的內部是擁有相同語言、文化和歷史的一群人，而在這之上所建立的國家nation state，更被視為歷史的當然產物。不過這些都是近代歐洲的創作，根基於西歐自己的架構和價值觀上，只是某種神話
2.相對而言，遊
