實錄
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2016.8.16 良因法師 隨筆
死心謂草堂曰：
「晦堂先師言，人之寬厚，得於天性。
若強之以猛，必不悠久。猛而不久，則返為小人侮慢。
然邪正善惡，亦得於天性，皆不可移。
惟中人之性，易上易下，可從而化之。」
《實錄》
【演蓮法師譯文】
死心悟新禪師對草堂善清禪師說：
良因贊曰：
2016.8.9 良因法師 隨筆
死心謂湛堂曰：
「學者有才識、忠信節義者，上也。
其才雖不高，謹而有量者，次也。
其或懷邪觀望，隨勢改易，此真小人也。
若置之於人前，必壞叢林，而污瀆法門也。」
《實錄》
【演蓮法師譯文】
死心悟新禪師對湛堂文準禪師說：
良因贊曰：
它構成一個修行人的氣度與格局。
《禪林寶訓》
2014.11.05 良因法師 隨筆
湛堂曰:
祖庭秋晚①，林下人②不為囂浮者，固自難得。
昔真如住智海。嘗言在湘西道吾時，眾雖不多，猶有老衲數輩，履踐此道。
自大溈③來，此不下九百僧，無七五人會我說話，予以是知得人不在眾多矣。
《實錄》
【注釋】
②林下人：指叢林中人。
【演蓮法師譯
兵在精不在多，與同參道友攜手，共同超越生死海，感恩受教!
禪林寶訓
2014.7.18 良因法師 隨筆
白雲謂演祖曰：
「禪者智慧，多見於已然，不能見於未然。
止觀定慧，防於未然之前；作止任滅，覺於已然之後。
故作止任滅所用易見，止觀定慧所為難知。
惟古人志在於道，絕念於未萌，雖有止觀定慧，作止任滅，皆為本末之論也。
《實錄》
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
