居民
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位於高雄市杉林區木梓社區的玄龍宮（又稱龍湖山茄苳湖玄龍宮），創立於民國77年（1988年）。此地由白水泉、木梓、茄苳湖等小聚落組成，居民僅約20多戶，卻齊心合力集資建廟，展現濃厚的人情味與信仰力量。
一、歷史沿革與由來
主祀北極玄天上帝，在民間信仰中具有鎮煞避邪、守護地方的重要地位。地方傳說指出
金門位於台灣本島西側的海域，是一個與中國大陸距離非常接近的離島。金門由數個島嶼組成，地勢多為平坦的花崗岩丘陵，土壤較為貧瘠，水資源也相對有限，因此早期居民必須依賴蓄水設施與節約用水的生活方式。島上冬季常受強勁的東北季風影響，使得當地特有的防風設施與建築形式逐漸發展出來，形成與自然環境互動的生活智慧。
在台中太平，有一家甜點店已不再只是販售手工米曲奇和米蛋黃酥的地方，它正慢慢成為社區文化與在地話題的中心——這就是初心米曲奇。無論是居民還是遊客，都開始將這家店視為太平的必訪伴手禮選擇，而它的成功關鍵，除了美味的甜點，更在於對社區與環境的用心經營。
本文提出花蓮城市升級計畫，從交通、產業、防災到觀光體驗，提出具體行動方案，目標是將花蓮從美麗後花園轉型為兼具高度韌性、豐富觀光魅力及人口迴流的永續發展城市。
位於新竹縣新埔鎮的 新埔集義亭，不是熱鬧香火鼎盛的信仰中心，而是一座承載地方記憶與忠義精神的紀念性建築。它見證了清代地方動亂的歷史，也靜靜守護著新埔居民對先民的追思。若你喜歡「有故事的景點」，集義亭非常值得安排進新埔一日遊行程。
一、歷史沿革｜為紀念而建的忠義之亭
新埔集義亭的設立，源於清代重大
清晨的台北安東公園，帶著一種剛甦醒的靜謐。陽光從樹梢間斜斜灑落，地面鋪著斑駁的光影，像是時間悄悄留下的痕跡。公園不大，卻收納了周邊居民的日常節奏，幾條步道交錯延伸，串起一段段簡單卻真實的生活片段。長椅上已有早起的長者靜坐，有人閉目養神，有人緩緩活動筋骨，動作不急不徐。另一側，有幾位居民牽著狗散步
長途有川名孟女，支舟有生念良今。
許良生，今之名，孟江女，念之姒
孟姒一思換良生，良今一言許孟江。
他支燈向川無，兮水寫思綢。舟囚了一氏姓，或也指了世。
晦光判他再命，朱字款浀娶。孟氏棄名也性，人鬼彼將彼。
長擺許她佇姜，孟淌而涕嗣。姜河本嘗為江，良衣伴纖素。
長江佇了女氏，生儒舉一仕。
位於高雄內門山區的龍潭天后宮，主祀天上聖母媽祖，是當地居民重要的信仰中心。廟宇創立於民國46年（1957年），雖然規模不算宏大，但長年香火鼎盛。每逢祭典與廟會活動，地方居民總會齊聚廟埕，透過祭祀與繞境儀式延續傳統文化，也讓這座樸實的媽祖廟成為龍潭地區最具代表性的精神象徵。
ㄧ、歷史沿革、由來與典故
在未來的「婪京」，社會被一座懸浮於雲端的巨大城邦所統治。城內的核心裝置透過監控每位居民頸後的接口，精準預算並分配每個人的未來與資源。
下城區的居民被稱為「有命者」，他們的一生被編織在完美的邏輯中，雖無自由卻有溫飽。而那些被系統判定為冗餘、無法預測的邊緣人，則被抹除身份，淪為「無命者」...
