希臘
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三分性主星法的來源
瓦倫斯和都勒斯是區間光體三分性主星法的兩個主要文獻來源。瓦倫斯的論述較為廣泛，這也是他在《占星選集》第二冊介紹的第一個技法，緊接在第一冊行星和星座等基本概念的相關內容之後。都勒斯談論此技法的切入點與瓦倫斯非常相似，瓦倫斯只看區間光體的三分性主星，而都勒斯會看其他行星和區位主星的
黃道的人體部位
將身體部位分配行星、黃道星座、外觀或其他占星因子的實踐在希臘文中稱為melothesia，字面意思是「身體部位分配」或「身體部位排列」。
黃道的人體部位（zodiacal melothesia）是將身體的不同部位分配至黃道十二星座的系統，前提是出生的那一刻，人體的微觀世界與宇宙的
我每天盡量挑一些新嘗試去做
不論他看起來多懶人多簡單，一開始我本來要挑一些好吃但稍微繁複的甜點來做(因為看起來漂亮)直到我發現事情沒那麼簡單後
我就先挑最簡單的來讓自己嘗試
今天嘗試做看起來簡單到不行的減脂版鮪魚蛋沙拉吐司+蒜炒青菜就好
食材購買?
減脂版顧名思義就是用水煮鮪魚罐頭取代油
現代奧運挪用、詮釋和轉化古希臘文化，以塑造其當代奧運理念，體現在幾個方面：
起源的追溯與連結：
「現代奧運」刻意將其起源追溯至古希臘的奧林匹克運動會，光是「奧運」這個名稱本身就已明確地指向古希臘。國際奧委會（IOC）的官方文件中經常提及古希臘的奧運會和希臘文化，儘管這種提及往往是籠統的，但僅
也許並非雅典實際上如何，而是極其私人的遺憾：漫漫長病使我虛弱，即便來到山腳，仍無力攀登上海拔僅一百五十公尺的山岡頂端，無法散步在曾經輝煌、而今倚賴現代工程巍巍續撐其傾頹的大理石圓柱與石塊間，發出唯有身處那一瞬才可能湧現的感慨與讚嘆。
現實斷簡殘垣，理型是不會被完美重建的女神及其居所。永遠施工中。
當雅典的星空仍以古希臋的弧線垂懸，阿伽通宅邸的油燈已在辯證的風暴中搖曳。二十四世紀後，我們依然在愛欲的迷宮中重演《會飲篇》的永恆命題：愛情究竟是肉體的偶然碰撞，還是靈魂的必然共振？柏拉圖筆下的哲人飲下葡萄酒，吐露的卻是超越時空的真理——愛神的雙翼既非純白亦非慾紅，而是一面映照人性深淵的鏡子。在演算法
天喜二十年（1197）年的西遼官印，用契丹大字刻的。先前曾經介紹過，是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。
圖片來源：
Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -
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永無止境卻毫無進展的討論
討論，是因為和其他人有交集，或是自己拿不定主意，又或者必須是多人決策，更有可能資源在對方手上，所以需要討論．然而，因為要走程序，討論很可能會成為一個無限迴圈，如果雙方沒有達成共識，或是一方不急，又或者各持己見無法退讓，甚或其實根本不想有所前進，整個討論就換陷入無限循
基本上，賽普勒斯就像是希臘與土耳其兩國的縮影，只是邊界不再是使用機票。
一切看似與計畫中的一樣，從北賽往土耳其的船也相當浪漫。怎麼說呢？我們搭著夕陽往土耳其內陸前進，我想，這也和土耳其人的民族性有關。
土耳其的另一個民族性正是他們的熱情。
在十一世紀、聖戰觀念沸騰於地中海世界時，古代希臘、羅馬的延續者，東羅馬／拜占庭，則有一套相當不同的戰爭觀念。
根據已故的希臘拜占庭學者，Angeliki Laiou的說法，東羅馬流行的「義戰」，是古希臘哲學，尤其是亞里斯多德哲學影響下的產物。
在這套「義戰觀」中，戰爭主要是「防禦性的」。只有
