拜金
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《志明與18號之間》10
志明已經很久、很久、很久沒有像現在一樣的感覺了。他的心狠狠地被帶走了，整個人變得好小，他只想保留僅存的一點尊嚴。
她今天打扮得怎麼樣？頭髮還是那樣濕潤？她在座位上做什麼？誰去找她了？她笑起 來好勾人！中午跟誰吃飯？都聊些什麼？她拜金嗎？喜
以前的拜金女花男人的錢，現在的拜金女花自己的錢、借男人錢又要被罵。
近日在台灣社群中爆紅的「365元鹹酥雞事件」引發熱議：一位女生自己花錢買365元的鹹酥雞，還借男友2萬元，卻被男方指控「拜金」。這映射出當前兩性關係的緊張——為何男生變得「不付錢」反而還嫌女生拜金？為何過去似乎比較大方的男生，現在
很多單身男生都很困惑：是不是只要砸錢，就能追到女朋友？如果我不願意出錢，會不會被女生嫌棄？然而，真實案例告訴我們，如果想要認真交往，砸錢追女生往往是下下策。
真實案例：砸錢換來的婚姻，敗給了虛榮心
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這就是富商與拜金女之間的「火花」，他們的交流不是建立在無腦、只專注在情色上，對人生有極為相似的追求，是主要情感根基。
曾聽聞別人提起聖經中的古早故事，有個神人毀掉人人崇拜的金牛雕像，因為看不下去 人們天天從早到晚都在跪拜金牛的雕像（ 神像 ）。
那位神人應該沒想到…….後世的人們，又再拜金牛雕像了。
人們總是記不起歷史的教訓，又再重蹈覆轍了。
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這類人不缺舞台、鎂光燈、展現自我的機會，他們追求上面提及的所有利益跟優勢、將興趣轉為職業產生的成就感，其他元素不以為意。
那些男性只要表現得像男性就能得到的父權紅利，女性需要透過服務與討好、進入親密關係與婚姻、展露身材與經營外貌才有機會獲得。簡言之：那些有錢男性拿來請客的錢，從來就不屬於他們，女性卻需要蒙受拜金罵名才有可能爭取到。那些去攻擊女性得到父權紅利的說法，其實是將那些本就不該存在的剩餘理所當然歸給男性群體。
家計會舉辦的性文化展覽，探討了標籤、刻板印象、性別定型的影響。受舉辦單位所限，性別論述偏向自由主義，具啟蒙作用，不夠深入。展覽形式有趣，互動性高，展示不同參加者的觀點和感受。當中，我被展區的厭女言論氣到，寫下拜金、公主病、蕩婦等女性污名的反駁，並敘述我對跨性別、男同性戀、愛滋病患者的一些觀點和立場。
