搶孤
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9/6，這個星期六，一年一度的宗教盛事「恆春搶孤」即將登場，今年共有 17 支隊伍競逐冠軍錦旗！
說到恆春，很多人想到的，可能是墾丁大街惡名昭彰的物價，或是畢旅必去的鵝鑾鼻燈塔。
其實，這座觀光重鎮還有許多人沒親眼看過的另一面：「搶孤」，一場結合信仰、勇氣與傳統技藝的驚險競技，每年中元節熱鬧上演！
每年農曆七月的尾聲，當夏日的暑氣漸消，蘭陽平原的海風帶來一絲涼意時，宜蘭頭城的空氣中便會開始瀰漫一股既莊嚴又躁動的氣息。數以萬計的人潮湧入這個寧靜的小鎮，目光全聚焦在那拔地而起、高聳入雲的巨大棚架「孤棚」。夜幕低垂，鑼鼓喧天，一場結合了宗教祭儀、民俗競技與集體記憶的年度盛事「頭城搶孤」正式拉開序幕。
現代醫學已經證實，我們的心理狀態能透過自主神經系統、內分泌系統、免疫系統 三大軸線，直接影響身體健康
安慰劑效應就是一個正向醫學案例
當一個人相信某種治療有效，即使該治療實際上是無效的，短期也能夠產生一定的生理或心理改善效果的現象
但是我們人最常見的是"反安慰劑效應"
我們現在全球得愛癌
中元搶孤與重返恆春的冒險。 本章記錄了颱風天重返恆春觀看中元搶孤的瘋狂旅程，從暴雨中騎行到東門外擁擠的人群，感受傳統祭典的獨特魅力。文章也描繪了與小幫手重逢的溫暖、再次告別的感慨，以及騎車穿越南灣、鵝鑾鼻的深刻記憶，為換宿旅程畫下多彩的結尾。
本篇文章深入探討臺灣男歌手楊肅浩的音樂旅程與其身為老師的獨特視角。新專輯《像咱這款人》融合了社會議題與個人情感，展現出深厚的人文素養。歌曲反映了對學生、家庭和歷史深刻思考與理解，讓聽者在音樂中感受到人與人之間的情感連結。這位新一代的音樂創作人，無疑以其穩固的實力及對社會的關懷，成為臺灣音樂界的亮點。
在現實層面，施捨、搶奪祭品，可以救濟社會邊緣人（清代多乞丐、羅漢腳），觀賞搶孤也是重要的庶民娛樂 ，故此能轉移、緩解社會緊張關係。在象徵層面，一說搶孤在中元普度的最後，模擬孤魂野鬼搶奪祭品，表示皆已飽食，能安心回去；一說以眾人搶奪的聲勢，將孤魂野鬼嚇跑，驅趕回去。故此能調和社會物質及心理的矛盾衝突。
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陳景聰：《招風耳巫婆》（臺北：小兵出版社，2009年5月）
授課重點：《招風耳巫婆》是在講述台灣宜蘭草嶺古道上虎字碑的故事，並融入宜蘭搶孤文化的內容，除了讓孩子經由故事認識傳統文化習俗之外，也可讓孩子藉由故事中的語句，學習譬喻法的運用。
適合對象：國小低年級
附學習單、活動設計
