新書試讀
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我們所做的每件事、說的每一句話、每個細微的起心動念，都會在我們的心靈播下一顆種子，它就像我們根深柢固的信念，總有一天會啟動微小的能量，從內在生根發芽。
一切都取決於我們如何看待。
不在意的意思並非是「看破」，而是擁有清明的心，參透事物的本質；而在意就好比留下印記，它像羽毛輕輕掠過我們的念
很棒的分享😊
#可能劇透警告
故事從現代人熟悉的社交平台X上開啟，透過幾位不同年齡層的相關人員各自的生活態度與面對網路上疑似殺人事件的反應，展現科技快速進步下如何放大世代衝突。看似倒楣的山縣泰介先生是個標準的、被認為既得利益世代形象，工作上認真負責，事業有成，生活優渥，又有著幸福的一個小家庭。但另一方
法律代表的正義和童話代表的純真，其實在成人世界都是充滿虛線的可能。
順手翻閱目錄，發現作者以陳年往事、長大成人、黑暗覺醒、早逝青春、空白人生作為篇章架構，其實正是將「童話世界」由虛入實，緩緩撥開童話的糖衣。
《童話世界》的作者唐福睿，曾經是執業律師，也是電影《童話．世界》的編劇與導演，透過影視與
末日之始......。當劇變改變世界，威脅生存時，選擇的脈絡與思慮是否還會和曾經繁華平和時類似，抑或是截然翻轉。
水漫首爾，倖存的人們藉由熟練潛水能力「探尋」曾經、現在與未來，是《潛水：深海的記憶》的故事背景。透過比較尋獲物的驚奇價值來取得某些權利，是這樣時空背景的日常，於是深海中恍若真人的機器人
乍看書名《數值化之鬼》，難以想像這是本怎樣類型的書，不過讀著讀著就發現貓膩了。數值向來是科學依據的象徵，不只是自然科學倚重各項實驗數據，甚而推演出論理；即便是社會科學，數值也像是鐵證，往往成為行為發展的憑藉，難以撼動或質疑。
但《數值化之鬼》作者安藤廣大，株式會社識學創辦人卻在書中反覆闡述「對數字的
主持人問沈時善：「那您死後也會拒絕祭祀嗎?」
沈時善：「當然。為死人擺一桌吃的有什麼意義？祭祀是一種應該消失的習俗。」
十年後在夏威夷第一次也是最後一次的祭祀，試讀的篇章較為可惜的是無法完整呈現夏威夷對時善的重要性，但特別的人特別的祭祀是每個人物都「用著自己的方式想念」
驚濤駭浪的一生，以讀者的角度
