本土主義
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在早上7時多再次醒來時，我還是有種難以言喻的失落。
忘了從那天開始，他們不見天日的行動方式成為常態，在責難自己沒有好好記著教訓的同時，又嘗試努力地安慰自己，「或許，有些影像是注定缺失」。
但今天的距離，與昔日強力部門封鎖的物理距離，於我而言是截然不同。
這是記者一個失語的時代。
不甘。
在作家幾乎僅能使用單聲道進行創作的戰時狀態中，兩位作者皆使用了「專心描寫臺灣鄉土景象之低劣」的糞現實寫作手法，一方面避免日本皇民思維對臺灣人的「完全同化」，另一方面進而敦促、鼓勵臺灣人能夠自立自強、在心態上全面現代化後「奮力向前」，最終或許能在紛亂的時局獲得對「新臺灣」意識的自我認知。
你知道《對馬戰鬼》的結局，境井仁和志村大人的對話，其實是隱含編劇對民族主義和香港本土派的擔憂嗎？
你知道其實歷史上有一些打著本土派旗號的人，最後變成了大獨裁者嗎？
你知道左翼其實不排斥本土主義和民族主義，是甚麼條件下才排斥？
就《對馬戰鬼》這樣精彩的解讀，務必要一看！
當初留意政治是因為長毛梁國雄，他在2004年當選立法會議員，把香港政治在地化，把政治由高高在上的一件事變成人人也能參與的事情。（對我來說全民政治化是極為重要的事情）
之後社民連成立，黃毓民為主席，2008年當選，引領香港進入議會抗爭，2010年五區總辭變相公投，目標為「盡快實現真普選、廢除功能組別」
香港的特殊地位與國際關係來自《中英聯合聲明》、《基本法》以及《美國香港關係法》，在2011年的城邦論已經大書特書，到了現在的2019年，因為美國《香港人權及民主法案》，這些關係清晰了，同時也遍地開花。美國隱形之手，具體又立體的出現，高舉美國旗的目的是拉美國入局，
中国共产党用武力推翻中華民國，建立中华人民共和国，是軍政府，是篡政，這是外敵入侵，所以只有驅除中共，才能恢復中華，只有殲滅中国共党，才能拯救中華文化。
你們只有高舉本土主義，建立本土經濟，才能對付全球的壟斷式資本主義與新自由主義以及中共的國家社會主義，從而復興以人為本的中華文化，建立一個全新的時代。