東漢
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文章探討了燕國的興起與滅亡，及其在東漢末年地方割據格局中的角色。儘管未被《三國演義》提及，燕國對東亞地區的地緣政治和當時的政治局勢產生了一定影響。
三国志の世界 後漢 三国時代
作者： 金文京
譯者： 林美琪
出版社：臺灣商務
出版日期：2018/04/01
原則像是錨也像指北針，幫助我們遇到風雨時可以穩定船身，不隨波逐流，也幫助我們前行時不迷失方向，朝著目標持續前進。如何確認自己的原則呢？所長的做法是，會不會讓自己晚上睡不著覺。如果一個原則可以讓所長感到心安，晚上可以舒適地入睡，那這個原則自己就會堅守下去，因為睡得好，人生才有希望，提供給大家參考看看！
馬倫，東漢經學大家馬融之女，年少聰慧而有辯才。馬倫嫁予名士袁隗，由於馬家世代豪門，嫁妝十分豐厚。等到行完婚禮，二人獨處時，袁隗有意問難：「為人妻子只不過是要操持笤帚、簸箕就行，服飾何必珍麗呢？」馬倫回答：「這是父母對我的慈愛，我不敢違命。如果你欽慕鮑宣、梁鴻高潔之行，我也願意追隨少君、孟光之事。
袁隗此番作為 ,稱得上"名士"嗎?
宦官指被閹割的男性，從事宮廷或宗室的僕役。宦官現象早於商周出現，也普遍存在古代世界。宦官形成一股足以長期操控朝政的政治勢力，中國歷史上出現過三次，分別在東漢、唐代和明代。東漢是宦禍的第一浪，其特色在於宦官是皇帝權力鬥爭的工具。
外戚干政是西漢的政治常態，也是東漢的政治常態。自漢武帝設立內朝，外朝三公
「孔融讓梨」的故事因為「二十四孝」的流傳在華夏世界一度為人所熟知，然而，但是，被東西文化夾擊的現代華人對孔融長大後的兄弟關係其實不太清楚。小孔融懂得讓梨給哥哥，那麽，孔融長大後又有什麼成就呢？為何許多網路文章又共同只孔融白目呢？一起來探討吧！
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西漢晚期至東漢 玉神獸
Jade divine beast, late Western Han to Eastern Han dynasty (73 BCE-220 CE)
衣帶詔事件象徵以曹操為首的功勳集團與公卿集團的衝突進入白熱化，而曹操與漢獻帝的蜜月期也正式宣告結束。對內，公卿集團因衣帶詔事件被整肅一空，曹操可說是獨掌大權；對外，曹操則以劉備為衣帶詔成員為由，決定出兵徐州。
公孫瓚字伯珪，遼西令支人，本來是郡守的從吏書佐，因為公孫瓚能言善辯，討論公事頭頭是道，於是受到遼西太守的賞識，不僅將女兒嫁給公孫瓚為妻，還資助公孫瓚求學，因此公孫瓚得以拜當代大儒盧植為師，也與劉備成為了同窗好友。
公孫瓚
劉備被黃巾軍打敗後，便投靠了這位昔日無所不談的同窗好友。公孫瓚對劉備也還算
劉備因平定黃巾之亂獲得軍功，被任命為安喜縣尉，正式踏入了官宦生涯。雖然被任命為地方官吏，但是劉備的仕途並不順利，甚至還發生了鞭打朝廷官員的重大違紀事件。
千古佳話，桃園結義
受到《三國演義》的影響，凡是提到劉備，就必定會提到他與關羽、張飛的兄弟之情，『桃園結義』之說，《三國演義》用了極為戲劇化的手
