沙丘之女
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#原著對於人生的質疑、自由之身心靈的追求，以及未來生活的憧憬，具有永恆的藝術價值，於21世紀的今日，依然令苦心探尋人生意義的讀者有所啟發而讚嘆、省思不已。
（一）存在主義盛行的年代
20世紀爆發兩次世界大戰，在無情摧殘破壞之下，傳統社會及價值為之解體，造成人際關係冷漠、疏離，人們對生命的意義不斷
‧ 藝術，乃模仿與創新之交融。浸淫傳統，汲取養分，再掙脱束縛，力求突破，另闢新境界，當為藝術卓然成家的不二法門。
‧ 一位大學應屆畢業生，寫信懇託教授幫忙寫推薦信，請老師「好自為之」。教授為自己的教育失敗感到羞愧，不知這推薦信到底寫或不寫？
‧ 網路熱傳，年輕人打字不會用逗號，比較喜歡用空白鍵，
我喜歡校長的生活碎屑，跟小箋一樣，有一種校長獨有的溫雅氣質。但說到逗號的用法，我驚覺我竟被劃至老人組。我曾在奚淞《給川川的札記》裡頭，也看見過他的畫，最印象深刻的是〈曇花〉，我覺得他的畫和他的字一樣，也溫柔，但更多了一種對生命的體悟。那畫裡大大小小的字有一段寫的是「曇花的美只有一夜，但人生有百年。川川能用欣賞瞬息曇花的心情來面對百年人生嗎？」（應該沒記錯，我因為太喜歡，所以莫名的背了下來）
安部的小說某種程度而言是反射了那個時代的氛圍。同時也反映了小說家不尋常的成長經驗，對於自身身分的自我辯證。
「他總算能夠體會了。孤獨，就是追尋幻影而得不到滿足。」p.226
《沙丘之女》像是無科技版的黑鏡，安部公房對生活的想法是悲觀的，人活著是無盡且無意義的勞動，僅為用勞動換取被掌控的有限資源，如同西西弗斯明知無盡頭但還是得不斷地推石頭上山。
<p>「一緒」（いっしょ）是日本社會中多數人恪守的社會規範。這個辭彙就是中文的一起、共同之意。意味著不可破壞的社會秩序以及嚴謹的上下關係。而在安部公房的作品中，可以輕易見到對於此病態信仰的批判眼光。</p>
