狄金生
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如果一直處在佛洛伊德與拉岡為我們設定的閱讀標準，那麼表徵差異的替代方式就幾乎不可能被看見。而可行的起點便是建構一種將陰蒂置於核心的女性性觀。若沒有陰蒂，理論家無法找到定位女性性自主感的身體場域。最終可能如Spivak所言，女性的性慾容易被吸納進家庭與國家的社會組織中，形構一種「子宮式社會組織」。
要嘛孤獨
否則庸俗
叔本華也好
愛蜜莉·狄金生也好
陶淵明也一樣
我所知道最有智慧的人
都不會活在別人的嘴裡或眼底
「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」後來我就幾乎忘記投稿、忘了參加文學獎⋯⋯。
《狄金生》讓我不僅一次的思考，在剝除表象與膝反射式的反應後，我們現在所認為是想當然爾的種種社會制度與主流價值，一定都是正確的嗎？會不會五十年後或一百年後，我們現在對婚姻、感情，以及方方面面所堅定劃分的是非黑白，在幾十年後，也會有更多樣、更包容的樣貌？
