爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。諸識有幾種生。住。滅。
佛告大慧。諸識有二種生。住。滅。非思量所知。

文化生活

創作

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

[鳩譯] 如是我聞：一時，佛在舍衛國、祇樹給孤獨園，與大比丘眾、千二百五十人俱。

雖然，復次，時，善實！不，菩薩摩訶薩，事住施與應；無所住施與應，不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相、想亦住。

「相」這個字，從甲骨文和金文來看，有一個眼睛和一顆樹，最初的意思是，人在觀察樹木的紋理、枝葉等等。

「人不可以貌相」「相由身心」以用「人不可以貌相」來形容？你又覺得有幾多人真的「相由身心」呢？
這篇短篇文章，我寫了關於我的少少想法
純屬個人想法

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這個故事是發生離我們所認知的地球好遠，好遠的地方，是在另外一個宇宙的星球上。有一天，有一團紫色的霧出現了在貓咪族的家，到底是什麽一回事~ 故事就從這裏開始！