金剛經笈譯玄譯二版本比對 (4)
2022/08/03閱讀時間約 1 分鐘
妙行無住分第四
《笈譯》
「雖然，復次，時，善實！不，菩薩摩訶薩，事住施與應；無所住施與應，不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相、想亦住。
彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。
《玄譯》
「復次，善現！菩薩摩訶薩不住於事，應行布施；都無所住，應行布施，不住於色，應行布施，不住聲、香、味、觸、法，應行布施。善現！如是菩薩摩訶薩，如不住相、想，應行布施。
何以故？善現！若菩薩摩訶薩都無所住，而行布施，其福德聚不可取量。
《笈譯》
「彼何意念？善實！可前方虛空量受取？」
善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是！右 (南)、後 (西)、高(北)、下、上方、順不正方、普十方，可虛空量受取？」
善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是！如是！善實！如是！如是！若菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。
雖然，復次，時，善實！如是菩薩乘發行施與應，如不相、想亦住。
《玄譯》
佛告善現：「於汝意云何？東方虛空可取量不？」
善現答言：「不也！世尊！」
「善現！如是！如是！南、西、北方、四維、上、下、周遍十方、一切世界虛空，可取量不？」
善現答言：「不也！世尊！」
佛言：「善現！如是！如是！若菩薩摩訶薩都無所住，而行布施，其福德聚不可取量，亦復如是。
善現！菩薩如是，如不住、相想，應行布施。
「雖然，復次，時，善實！不，菩薩摩訶薩，事住施與應；無所住施與應，不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相、想亦住。
彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。
《玄譯》
「復次，善現！菩薩摩訶薩不住於事，應行布施；都無所住，應行布施，不住於色，應行布施，不住聲、香、味、觸、法，應行布施。善現！如是菩薩摩訶薩，如不住相、想，應行布施。
何以故？善現！若菩薩摩訶薩都無所住，而行布施，其福德聚不可取量。
《笈譯》
「彼何意念？善實！可前方虛空量受取？」
善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是！右 (南)、後 (西)、高(北)、下、上方、順不正方、普十方，可虛空量受取？」
善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是！如是！善實！如是！如是！若菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。
雖然，復次，時，善實！如是菩薩乘發行施與應，如不相、想亦住。
《玄譯》
佛告善現：「於汝意云何？東方虛空可取量不？」
善現答言：「不也！世尊！」
「善現！如是！如是！南、西、北方、四維、上、下、周遍十方、一切世界虛空，可取量不？」
善現答言：「不也！世尊！」
佛言：「善現！如是！如是！若菩薩摩訶薩都無所住，而行布施，其福德聚不可取量，亦復如是。
善現！菩薩如是，如不住、相想，應行布施。
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